في صغره، تعلّم القراءة والكتابة على يد والده، ثم في المدارس الدينية على يد عدد من المعلمين. درس في جولستان وبستان سعدي. مع ذلك، وكما ذكر في كتابه "القراءة والكتابة"، لم يحقق إنجازات تُذكر. كان والد هجار مثقفًا، يجيد القراءة والكتابة باللغة الكردية، مما شجع ابنه هجار على تعلّم القراءة والكتابة في سن الخامسة. لاحقًا، ألحقه بالمدارس الدينية. في عام ١٩٤٠، بدأ هجار بكتابة الشعر، وتأثرت مشاعره بقصائد أحمدي خاني، ووفاي، وملاي جزيري. كان شاعرًا ومترجمًا كرديًا، وله رصيد كبير من الأعمال الأدبية القيّمة.

في عام ١٩٤٢، انضم إلى صفوف جمعية حياة كردستان (J.K) وأصبح عضوًا فيها. شارك في أنشطة الجمعية وكان مؤمنًا إيمانًا راسخًا بأهدافها. بعد ذلك، لم ينضم رسميًا إلى أي حزب أو منظمة سياسية. التقى هجار بالشاعر همين في جمهورية كردستان ولعب دورًا فاعلًا فيها. في عام ١٩٤٤، وبصفته ممثلًا لجمعية حياة كردستان (J.K)، شارك في اجتماعات حزب شباب كردستان الجنوبي في منطقة دالامبر.

في عام 1947، بعد انهيار جمهورية كردستان، وصل إلى جنوب كردستان وأقام سرًا في منزل الشيخ لطيف الشيخ محمود في قرية سيتكي بمحافظة السليمانية لفترة من الزمن. ثم ذهب إلى بغداد، وفي خريف عام 1947 سافر إلى لبنان لتلقي العلاج من مرض السل، وعاد إلى العراق بعد شفائه. مكث في بغداد لفترة، وهناك، برفقة عبد الرحمن ذبيحي، وصل إلى قرية تربي سبي في مدينة القامشلي غرب كردستان. أقام هناك في منزل الشيخ حسين هاجو. سافر سرًا إلى دمشق عدة مرات والتقى عددًا كبيرًا من الكتاب والشعراء والسياسيين الأكراد، مثل... جلال طالبانيتعرّف عثمان سبري، ونور الدين زازا، وريوشن بدرخان، وعائلات بدرخان على بعضهم البعض. وفي عام ١٩٥٣، شارك في مهرجان الشباب العالمي في مدينة بودابست (بوخارست) برومانيا. وبقي في كردستان الغربية حتى عام ١٩٥٨، حيث انخرط في العمل الأدبي والدراسات الكردية.

بعد ثورة 14 يوليو 1958 بقيادة عبد الكريم قاسم وعودة الملا مصطفى بارزاني لقد عاد أيضاً من الاتحاد السوفيتي في مدينة بغداد، وهو على اتصال بالملا مرة أخرى. مصطفى بارزاني كان سعيداً برؤية بارزاني. كان برفقة الملا مصطفى بارزانيكان هيجار شخصًا كتومًا وجديرًا بالثقة، لذا عندما عاد من الاتحاد السوفيتي، أحضر له ساعة يد كهدية. لم يأخذ هيجار تلك الساعة منه طوال حياته.

في عام 1961، بعد بداية ثورة سبتمبر بقيادة الملا مصطفى بارزانيانضم هاجر مكرياني إلى الثورة وظل مقربًا من بارزاني. بعد توقيع الاتفاقية في 11 مارس 1970 بين قيادة الثورة الكردية والحكومة العراقية، أُرسل هاجر مكرياني إلى بغداد لتنظيم شؤون اتحاد الكتاب الأكراد، الذي تأسس حديثًا في 10 فبراير 1970. في المؤتمر الأول للاتحاد، انتُخب رئيسًا للمجلس التنفيذي، وأصبح في الوقت نفسه عضوًا في المجلس العلمي الكردي. في عام 1972، ترجم كتاب "شرفنامه شرفخان بتلسي" من الفارسية إلى الكردية ونشره في المجلس العلمي الكردي.

في عام 1975، وبعد هزيمة ثورة سبتمبر، نُهب منزله في بغداد. ورغم أن الحكومة الإيرانية أصدرت بحقه حكماً بالإعدام، إلا أنه عاد إلى مدينة مهاباد. بناءً على طلب الملا مصطفى بارزاني أُلغي حكم الإعدام الصادر بحقه، فانتقل إلى مدينة كرج في إيران، حيث مكث حتى وفاته. وفي عام ١٩٧٩، بعد سقوط شاه إيران وتولي الخميني السلطة، كرّس هاجر مكرياني وقته وجهده لتأليف قاموس اللغة الكردية، وتدريب المترجمين، والبحث في الأدب الكردي.

في عام 1976، عندما ثورة مايو كانت هجار مكرياني من بين العمال الذين شجعوا اللاجئين الأكراد من جنوب كردستان على دعم الثورة. وكانت المعلمة هجار مكرياني من أوائل العمال الأكراد الذين انتخبهم رئيس الجمهورية، المعلم علي عبد الله، سكرتير الحزب الديمقراطي الكردستاني، في 2 ديسمبر 1989، خلال المؤتمر العاشر للحزب. مسعود بارزاني حصل على ميدالية بارزاني.

عانى هيجار من مصاعب ونزوح كثيرة في حياته. توفي في 21 فبراير 1991، ونُقل جثمانه إلى مكريان ودُفن في مقبرة باغي فردوسي في مدينة مهاباد.

أعماله:

كردي:

1- بيتي سير مير، نشر في دمشق عام 1957.

2- تكمن مشكلة موجيور في ذكرياته الخاصة.

3- ألي كوك، مجموعة الشعر من العصر الجمهوري.

4- بيتي سيري مير، قصة شعرية طويلة، مستوحاة من قصة قصيرة للكاتب التركي صباح الدين علي.

5- مم وزين، مترجم من الكرمانجية إلى الصورانية، قصيدة.

6- من أجل كردستان، ديواني حجر، 1965.

7- قاموس أوشاي هنبان بورين (باللغة الكردية والفارسية)، طهران، 1990.

الفارسية:

1- تاريخ السليمانية (تاريخ السليمانية).

2- روابضة فرحنجي عيران ومسير (العلاقات الثقافية بين إيران ومصر).

3- قانون الطب، ترجمة ابن سينا ​​من العربية إلى الفارسية.

4- اسرار البلاد وأخبار العباد ترجما زكريا القيزويني من العربية إلى الفارسية.

الترجمات الكردية:

1- تمت ترجمة رسالة شرف شريفخساني بتليسي من الفارسية إلى الكردية.

2- حكايات الخيام. مترجمة من الفارسية إلى الكردية.

3- تمت ترجمة تاريخ أردلان، وجيردوكو، والعديد من المصادر الفارسية إلى اللغة الكردية.

4- Yek Le Penay Xal û Sifrî Bê Biranewe، هي مجموعة قصائد كتبها علي شريعتي، مترجمة من الفارسية إلى الكردية.

5- الأم، الأب، من هو الشرير؟ هي رسالة من تأليف علي شريعتي مترجمة إلى اللغة الكردية.

6- أما قصيدة عرفان، على النقيض من ذلك، فهي قصيدة للدكتور إيلي شريعتي مترجمة إلى اللغة الكردية.

7- القرآن باللغة الكردية.

8- هوزي لو بكيراوي غوان، تأليف الدكتور مصطفى جواد، مترجم من العربية إلى الكردية.

شفاء:

1- ديوان الشيخ أحمد الجزيري (ملاي الجزيري)، النص والمعنى والتعليق.

2- تعليق على بلاط سيزيري ملايو.

مصدر:

1. أرشيف لجنة الموسوعة التابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني.