Konferansın düzenlenme nedenleri:

11 Mart 1970'te varılan anlaşma gereği Güney Kürdistan'daki barışçıl durum uzun sürmedi ve Bağdat hükümeti yavaş yavaş verdiği sözlerden döndü; devrimci liderlik ise her zamankinden daha umutsuz bir hale gelerek hükümetten uzaklaştı ve 1974'te iki taraf arasında yeniden savaş çıktı. Bu durum, özellikle Irak'ın büyük bir bölümünü kapsayan faaliyet ve örgütleri nedeniyle, Kürdistan Demokrat Partisi'nin kamu örgütlerinin, özellikle de Kürdistan Kutubist Birliği'nin çalışmalarını şüphesiz büyük ölçüde etkiledi.

Etkinliğin ardından Kürdistan Kutubist Birliği'nin yedinci kongresi, olumsuz durum nedeniyle yıllık kongre yapılmasına karar verilmesi sebebiyle hedefine ulaşamadı. Bu durum, yaşanan gelişmelerin ardından ortaya çıktı. Cezayir Anlaşması 6 Mart 1975 ve Eylül Ulusal Devrimi'nin yenilgisi durumu daha da karmaşık hale getirdi; zira Güney Kürdistan'daki parti içi örgütler tamamen yok edildi ve çok sayıda Iraklı Kürt, başta İran olmak üzere komşu ülkelere kaçtı.

Aksine Cezayir Anlaşması Devrimin başarısızlığına rağmen, Kürdistan Kutebi Birliği'ni yeniden canlandırma çabaları durmadı; 16 Aralık 1975'te, Kürdistan Kutebi Birliği'nin ilk gizli örgütü, Lider Molla Hüseyin Avdel tarafından Zakho şehrinde kuruldu. Bu gizli örgüt kısa sürede faaliyetlerini geliştirmeyi başardı ve Güney Kürdistan halkına devrimin sesini iletmek için bir platform haline geldi. Bu gizli örgüt, Lider Molla İsmail'in 23 Nisan 1976'da ifşa edilmesi ve idam edilmesiyle sona erdi.(1)

Kürdistan Kutubi Birliği örgütlerinin çalışmaları ve faaliyetleri, 1979'da monarşinin yıkılıp yerine İran İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasına kadar İran'daki mültecilerin sıkı gözetimi nedeniyle oldukça sınırlıydı. İran hükümetindeki bu değişiklik, mültecilere çalışma özgürlüğü sağladı. Kürdistan Kutubi Birliği örgütleri yeniden bir araya geldi ve 17 Mayıs 1979'da İran'ın Karaj şehrinde Kürdistan Kutubi Birliği adı altında büyük bir toplantı düzenledi. Bu toplantıda, Kürdistan Kutubi Birliği'nin İran örgütü için yeni bir sekreterya kuruldu ve bu sekreterya şu isimlerden oluşuyordu: Dilşad Barzani, Yoldaş Zakaria Akrey, Şerko Burhan Dizey, Helmet Ali Abdullah, Seyfeddin Raşid Sindi, Taha Abdulrahman Barwari ve Hacı Abdulrahman Darwish(2).

Bu kapsamlı toplantının ardından, 1979'da İran Kürdistan Kutubi Birliği Örgütü Kürtçe (Dengî Kutubi) dergisini ve Farsça (Seday Danesh Amouz) dergisini yayımladı(3).

Bu toplantı, 1981 Kürdistan Kutubi Birliği Konferansı'nın yolunu açtı. Konferans, 67 üyenin katılımıyla Karaj şehrinde düzenlendi ve Kürdistan Kutubi Birliği Mülteci Birliği kuruldu, İran Kürdistan Kutubi Birliği örgütünün yayın organı olan (Deng Uttanaran) yayını, mülteci birliğinin yayın organı oldu(4) ve birliğin yetkilileri ve görevlileri oylama ile seçildi ve şu şekilde belirlendi:

1- Hacı Abdulrahman Darwish – Birliğin başı

2- Taha Abdulrahman Barwari – Lig yöneticisi

3- Zenoun Younis Rojbayani – Lig yetkilisi

4- Hacı Ramazan Akrey – Birliğin lideri (5).

Kürdistan Kutubist Mülteci Birliği'nin kurulmasının ardından örgüt genişledi ve çok aktif hale geldi ve bu birlik 1982'de ikinci konferansını ve 1983'te üçüncü konferansını düzenledi(6).

Bu konferanstan sonra, Kürdistan Kutubist Birliği örgütlerinin durumu 1986 yılına kadar pek değişmedi.

Kürdistan Demokratik Gençlik Birliği'nin mülteci örgütleri ve hatta Hewler, Süleymaniye ve Kerkük birlikleri 1983'ten sonra aktif olarak çalışmış ve Kürdistan Kutubist Birliği örgütlerinin yanında etkili bir rol oynamış olsalar da, bu nedenle ve mücadelelerinin yakınlığı nedeniyle, her iki örgütün parti liderliği ve sekreterliği 1986'da birleşip iki örgütün ortak bir konferansını düzenlemeye karar verdi (7).

Konferans Organizasyonu:

28-30 Ağustos 1986 tarihleri ​​arasında, Erbil vilayetinin Sinca köyünde, (rejimi devirmek ve savaşı sona erdirmek için birliğe doğru, böylece barış ve demokrasi alanında eğitim görebilelim) sloganıyla, Kürdistan Kutubi Birliği ve Kürdistan Demokratik Gençliği'nin ortak bir konferansı çalışmalarına başladı. Bu konferansın amacı, Kürdistan Kutubi Birliği ve Kürdistan Demokratik Gençliği'ni tek bir örgütte birleştirmekti (8).

Başlangıçta Konferans Gözetim Komitesi raporu okundu, ardından Başkanın mesajı geldi. Masoud BarzaniKürdistan Demokratik Partisi Siyasi Okulu'nun makalesi, Kürdistan Milletleri (Kûk) kurtuluşçularının ve Kurtuluş Sekreterliği'nin mektubu okundu (9).

Bu konferansta, Kürdistan Kutabi Birliği ve Demokratik Gençliği'nin yürütme kurulu için aşağıdaki 15 kişilik bir komite seçildi:

1- Kristof Yelda Torxan, bilinen adıyla Rebwar Yelda, Sekreter.

2- Kürdistan Pirdawd Qadir

3- Hacı Abdulrahman

4- İbrahim Mustafa

5- Abdullah Khalo Ali

6- Simko Amedi olarak bilinen İsmail İbrahim Fatah

7- Firyad Barzani olarak bilinen Firyad Şafi Muhammed

8- Teyar Selim

9- Ahmed Molla Kasım

10- Adil Ali

11- Azad Fayiq Xefoor, Dijwar Fayiq

12- Nawzad Muhammad Najib

13- Rifat Said Muhammed Amin

14- İhsan Amedi olarak bilinen İhsan Abdullah Kasım

15- Rizgar Kurdistanî olarak bilinen Rizgar Kemeki(10).

Yönetim kurulunun yedek üyeleri:

1- Hırsız Ahmed

2- Peygamber Ahmed

3- Hesen Muhammed Hesen, Hesen Şabiba olarak da bilinir.

İlk yönetim kurulu toplantısında 20 Eylül 1986 tarihinde Kürdistan Demokrat Partisi (KDP) siyasi okulunun genel merkezinde, yoldaşlar İdris Barzani ve Fazıl Mirani'nin de hazır bulunduğu bir toplantıda, siyasi okul üyeleri, Kutubi Birliği Sekreterliği ve Kürdistan Demokrat Oğulları üyeleri aşağıdaki şekilde seçilmiştir:

1- Rebwar Yalda - Sekreter.

2- Hacı Abdulrahman – Sekreterlik Okulu Üyesi.

3- İbrahim Mustafa Mihemed - Sekreterlik Okulu Üyesi.

4- Firyad Barzani – Sekreterya Okulu Üyesi.

5- Abdullah Xelo – Sekreterlik Okulu Üyesi.

Aşağıdakiler yönetim kurulu üyesi olarak atandı:

1- Adil Ali – Erbil Birliği Başkanı.

2- Dijwar Fayiq – Kerkük Birliği Başkanı.

3- Nawzad Muhammad Najib – Süleymaniye Birliği Başkanı.

4- Refat Saeed Mihemed Amin - Bilgelik Birliği Başkanı.

5- Simko Amedi – Duhok-Nineveh Birliği Başkanı (12).

Konferansta birçok karar alındı, bunlar arasında şunlar yer alıyor:

İlk sayısı Aralık 1987'de 16 sayfa olarak yayımlanan Peshkewtin dergisinin, dağ mücadelesi aşamasının son sayısı olan 22. sayısı ise Kasım 1990'da yayımlandı (13). Kürdistan Kutub Birliği ve Kürdistan Demokratik Gençlik Birliği'nin birleşmesi için yol açılmalıdır. Kürdistan'ın Sesi Radyosu'nda makaleler ve etkinlikler yayınlanmaktadır. Destek Mayıs Devrimi ve Cephe (Cud) ve Güney Kürdistan'ın Araplaştırılması politikasına karşı muhalefet (14).

Bu dönemin en önemli siyasi eylemlerinden biri, 1987'de Havana kongresinde Uluslararası Öğrenci ve Gençlik Birliği'nin (I.U.S.) Kürt davasına ve Kürdistan'ın Kutubi Birliği ve Demokratik Gençliğine destek açıklaması yayınlamasıydı. Bu Birlik 127 ülke ve bölgede faaliyet gösteriyordu. Temmuz 1989'da Dünya Öğrenci ve Gençlik Birliği tarafından düzenlenen Pyongyang Kongresi'ne katıldılar (15).

Eğitim alanında, Kürdistan tarihinde ilk defa, Kürdistan'ın kurtarılmış bölgelerinde okullar inşa etmek, öğretmenler ve öğretim materyalleri sağlamakla görevlendirildiler (16).

Kaynak:

1. Sasan Ewnî, Kürdistan Kutubist Birliği: Mücadele ve Tarihin Bazı Yönleri (Hewlêr, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları, 1998), s. 70.
2. Lokman Xerîb, Şehit Hacî Ebdulrehman: Kürdistan Öğrenci ve Gençlik Hareketi Tarihinde Şanlı Bir Dönem, (Hewlêr, Rewşenbîrî Matbaası, 2003), s 68.
3. Musa Ehmed, Kürdistan Kutub Birliği Gazeteciliği (Hewlêr, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları, 1998), s. 31-32.
4. - Sasan Ewni, kaynak Önceki sayfa, s. 75.
5. - Luqman Xerib, kaynak 68 yıl önce.
6. Sasan Evni, kaynak Önceki sayfa, s. 78.
7. İrfan Aziz Aziz, Kürdistan Kutub Birliği Kongre ve Konferansları, 1. Baskı, (Hewlêr - Rojhelat Yayınevi-2012), s 87.
8. 28-30 Ağustos 1986 tarihli Ağustos Konferansı'nın 8. yıldönümü münasebetiyle tebrikler, Kardeşlik Gazetesi, Kürdistan Demokratik Partisi - Birleşik'in yayın organı, sayı 2030, (Hewlêr, Pazartesi, 29.08.1994), s. 8.
9. Sirwan Osman, Parlak Bir Tarih ve Kesintisiz Bir Kervan, (Hewlêr - Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları - 2014), s. 15.
10. Irfan Aziz, önceki kaynak, s. 89-90.
11. Aynı kaynak, s. 90.
12. Sasan Evni, kaynak Önceki sayfa, s. 118.
13. Moses Ahmed, s. 4 – 6.
14. Irfan Aziz, önceki kaynak, s. 91-92.
15. Sasan Evni, kaynak Önceki sayfa, s. 122.
16. Aynı kaynak, s. 29, 26.