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Also, Religion ist schlecht.

Der Schriftsteller und Politiker Falak al-Din Sabir Hammoud Aziz, bekannt als Falak al-Din Kakayi, trat 1965 der Demokratischen Partei Kurdistans (KDP) bei. 1979 und 1989 wurde er auf der neunten und zehnten Konferenz der KDP in das Zentralkomitee gewählt. 1985 wurde er Mitglied des Politbüros der KDP. 1992 war er Mitglied des Nationalrats Kurdistans. 1996 bekleidete er das Amt des Kulturministers im dritten Kabinett der Regionalregierung Kurdistans. Im selben Jahr wurde er Berater des KDP-Präsidenten.


die Biografie

Kind Religion ist also schlecht. Geboren 1943 in Kirkuk, gehörte er der Yarsani-Religion an und war ein Nachkomme der Mustafa-Sayyids. Sein Vater, Sayyid Sabir Sayyid Hammoud (1907–1988), war Stammesführer und Dichter. 1957 besuchte er die Mittelschule in Kirkuk. Seine erste kurdische Geschichte veröffentlichte er 1962 unter einem Pseudonym in der Sulaimaniyah-Ausgabe der Zeitung Vin. Er heiratete Wasfiya Rashad Sulaiman. Ab 1964 schrieb er für Zeitungen und Zeitschriften auf Arabisch und wurde im selben Jahr an der Universität Bagdad im Fachbereich Medien aufgenommen. Seinen ersten Roman auf Arabisch, „Lotterielos“, veröffentlichte er 1966. Ab 1967 widmete er sich in seinen Schriften vorwiegend dem Umweltschutz und wurde als Aktivist auf diesem Gebiet bekannt. Nach dem Sechstagekrieg 1975 suchte er Zuflucht im Iran. Septemberrevolution Er blieb dort bis 1991. Nach dem Aufstand unseres Volkes kehrte er nach Kurdistan zurück und ließ sich in Erbil nieder. Er starb am Mittwoch, dem 31. Juli 2013, und wurde in Pirmam beigesetzt. Er sprach fließend Kurdisch, Arabisch, Turkmenisch, Persisch und Englisch.


Seiten des Kampfes

Verbinden Religion ist also schlecht. Er trat 1957 dem Allgemeinen Verband Irakischer Studenten bei und engagierte sich 1960 im Bauernverband der Irakischen Kommunistischen Partei in Kirkuk. 1962 schloss er seine Sekundarschulbildung (naturwissenschaftlicher Zweig) ab. Im selben Jahr arbeitete er für das Militärkomitee der Irakischen Kommunistischen Partei in Kirkuk. 1965 trat er der Demokratischen Partei Kurdistans bei und begann für deren Zeitung „Al-Ta'akhi“ als Reporter und Autor zu arbeiten. Er veröffentlichte unter den Pseudonymen A. Parshang, Khader Rasho und Al-Hallaj. Am Montag, dem 22. Mai 1967, erschien in der arabischen Ausgabe von „Al-Ta'akhi“ ein Artikel unter seinem eigenen Namen. Im selben Jahr veröffentlichte er weitere Artikel unter dem Pseudonym Al-Hallaj. 1967 wurde er von den irakischen Behörden inhaftiert. Seinen ersten Roman in arabischer Sprache, „Lotterielos“, veröffentlichte er 1967. Im selben Jahr trat er den Peschmerga-Streitkräften bei. 1970 wurde er Redakteur der Zeitung Al-Ta'akhi. 1972 wurde er Mitglied der Redaktion der arabischen Abteilung der Zeitschrift Shams Kurdistan und im selben Jahr von Idris Mustafa Sheikh Muhammad (1944–1987), auch bekannt als …, geehrt. Idris Barzani In Anerkennung seines Kampfes und seiner Opfer unterzeichnete er am 31. März 1974 ein Protestschreiben gegen die Beschlagnahmung des Hauptsitzes der Zeitung Al-Ta'akhi und ihrer angeschlossenen Publikationen durch die irakischen Behörden. Im selben Jahr schloss er sich den Peschmerga-Kräften an. Am 18. April 1974 war er Delegierter bei der Friedenspalastkonferenz des Kurdischen Schriftstellerverbandes nahe des Stadtteils Joman im Gouvernement Erbil. Ebenfalls 1974 war er Chefredakteur des Radiosenders „Stimme Kurdistans“.

1979 war er Mitglied des Komitees, das den neunten Kongress der Demokratischen Partei Kurdistans (KDP) beaufsichtigte. Ebenfalls 1979 wurde er von den Delegierten des neunten Kongresses in das Zentralkomitee gewählt. Ende 1979 verfasste er unter dem Pseudonym „Sabir“ Nachrichtenartikel, Berichte und investigative Beiträge in Arabisch und Kurdisch. 1980 übernahm er die Leitung der Medienabteilung der KDP. 1981 hielt er im Rahmen der siebten Sitzung des KDP-Kaderinstituts im Dorf Razhan in Ostkurdistan einen Vortrag über die Vorgehensweise der Partei gegenüber Studenten. Zwischen 1981 und 1991 war er Mitglied der Redaktion und später Chefredakteur von Khabat, dem Parteiorgan der KDP während der Bergzeit. Er wurde 1985 Mitglied des Politbüros der KDP. Am 16. Juli 1985 wurde er zum Leiter der Medienabteilung und zum Mitglied der Öffentlichkeitsabteilung gewählt. Vom 30. November 1985 bis zum 3. April 1986 unterrichtete er die Jud-Front. Sein Projekt und die Fahnen der Demokratischen Partei Kurdistans wurden auf der achten Sitzung des Parteikaderinstituts im Dorf Ragan in Ostkurdistan vorgestellt. 1986 war er Mitglied des Verbandes Irakischer Demokratischer Schriftsteller, Journalisten und Künstler. 1988 wurde er zum ersten Leiter des Medienbüros der Kurdischen Front gewählt. 1989 veröffentlichte er unter dem Pseudonym „Sabir Ali Ahmed“ das Buch „Gaddafi und die Kurdenfrage“. Im selben Jahr wurde er von den Delegierten der zehnten Konferenz der Demokratischen Partei Kurdistans in das Zentralkomitee gewählt. Ende 1989 war er Chefredakteur der Zeitschrift „Bang“, dem Sprachrohr des kurdischen Schriftstellerverbandes. Im selben Jahr veröffentlichte er unter dem Pseudonym „Sabir Ahmed“ in der Zeitung „Al-Nidal“, dem Organ der Demokratischen Partei Kurdistans. Am 13. Januar 1990 wurde er zum Leiter der kurdischen Beziehungen und zum Leiter der Medienabteilung der Demokratischen Partei Kurdistans ernannt.

1991 wurde er von der Demokratischen Partei Kurdistans (KDP) zum Mitglied des Vorbereitungskomitees für die Wahlen zur Nationalversammlung Kurdistans (NHK) ernannt. Vom 15. bis 17. November 1991 wurde er auf der siebten Konferenz des kurdischen Schriftstellerverbandes (der Freiheitskonferenz) zum Vizepräsidenten gewählt. Vom 16. Dezember 1991 bis zum 18. Februar 1992 hielt er auf der neunten Tagung des Parteikaderinstituts in Pirmam, Gouvernement Erbil, Vorträge zu Medien und Menschenrechten. Ebenfalls 1991 war er Mitglied des Wahlkomitees der KDP für die NHK-Wahlen. 1992 wurde er Vizepräsident des kurdischen Schriftstellerverbandes. Im selben Jahr wurde er über die KDP-Liste in die NHK gewählt. Am 7. Juli 1992 wurde er in den Kulturerbeausschuss und zum Vorsitzenden des Beziehungsausschusses der ersten NHK-Tagung ernannt. Am 22. Juli 1992 wurde er zum kommissarischen Vorsitzenden des Gelben Blocks im KNC ernannt. Am Sonntag, dem 16. August 1992, veröffentlichte er Artikel. Von 1993 bis 2003 war er Chefredakteur der Zeitung Khabat, dem Sprachrohr der Demokratischen Partei Kurdistans (KDP). 1993 gehörte er dem Vorbereitungskomitee für den elften Parteitag der KDP an und wurde im selben Jahr zum Vorsitzenden des Komitees für Empfehlungen und Resolutionen ernannt. Elfter Kongress der Demokratischen Partei Kurdistans- Al-Muwahhid wurde am 22. August 1993 von den Delegierten einstimmig zum Mitglied der Zentralen Inspektions- und Kontrollbehörde gewählt. Elfter Kongress der Demokratischen Partei KurdistansAl-Muwahhid war von 1993 bis 2001 Chefredakteur der Zeitung Khabat, dem Sprachrohr der Demokratischen Partei Kurdistans während ihrer öffentlichen Phase. Am Montag, dem 18. Oktober 1993, wurde er vom Präsidenten in Begleitung der Zentralen Inspektions- und Kontrollbehörde empfangen. Masoud BarzaniDie

1993 veröffentlichte er einen Artikel in der arabischen Zeitung Al-Mu'tamar. Ende 1985 verfasste er unter dem Pseudonym Sabir Ali Ahmed das Buch „Gaddafi und die kurdische Frage“, das er 1986 zur Veröffentlichung vorbereitete und das 1989 fertiggestellt wurde. 1997 hielt er ein Seminar über kurdische Parteien vor den Studenten des zehnten Lehrgangs des Kaderinstituts der Demokratischen Partei Kurdistans in Erbil. Am 26. September 1996 wurde er in der dritten Legislaturperiode der Regionalregierung Kurdistans zum Kulturminister ernannt. Am 23. September 1997 trat er von seinem Mandat im Nationalrat Kurdistans zurück.

Im Frühjahr 1999 wurde er zum Leiter des Vorbereitungskomitees für die zwölfte Konferenz der Demokratischen Partei Kurdistans ernannt und anschließend zum Mitglied des Aufsichtskomitees für Der 12. Kongress der Demokratischen Partei Kurdistans1999 war er Berater des Präsidenten der Demokratischen Partei Kurdistans. Am 15. Mai 1999 wurde ihm vom Präsidenten die Unsterbliche-Barzani-Medaille verliehen. Masoud Barzani In Anerkennung seines Engagements während der September- und Gulan-Revolutionen, des Aufstands in Südkurdistan und der Ära der Souveränität leistete er am 20. Dezember 1999 vor dem Nationalrat Kurdistans den Amtseid als Kulturminister des vierten Kabinetts. Am Mittwoch, dem 4. Juli 2000, eröffnete er die Mukriyani-Stiftung für Druck und Verlag in Erbil. Am Dienstag, dem 30. Januar 2001, nahm er an der zweiten Konferenz des kurdischen Journalistenverbands in Erbil teil. Am 15. August 2001 trat er von seinem Amt als Kulturminister der Regionalregierung Kurdistans zurück. Am selben Tag trat er sein Amt als Regionalminister im vierten Kabinett an. Am Dienstag, dem 31. Januar 2001, nahm er erneut an der zweiten Konferenz des kurdischen Journalistenverbands in der Medienhalle in Erbil teil.

Im Jahr 2002 wurde er zum Mitglied des Obersten Komitees für die Hundertjahrfeier des Unsterblichen Barzani ernannt. Am 12. November 2002 wurde er Mitglied des Vorbereitungskomitees für die Wahlen zum Nationalrat Kurdistans. Vom 3. bis 5. November 2002 nahm er an der Seite des Präsidenten teil. Masoud BarzaniAuf der Hejar-Mukriani-Konferenz, die im April 2003 vom Kulturministerium der Regionalregierung Kurdistans in Erbil veranstaltet wurde, war er Herausgeber der Zeitschriften „Nushfak“ und „Basra“. Von April 2003 bis 2005 war er Chefredakteur der arabischen Zeitung „Al-Ta'akhi“ (auch bekannt als „Saddam al-Tikriti“), die nach dem Sturz des Regimes von Saddam Hussein (1937–2006) in Bagdad erschien. 2003 war er Delegierter der Generalkonferenz kurdischer Journalisten in Erbil. Am 7. Mai 2006 übernahm er das Amt des Kulturministers der Regionalregierung Kurdistans. 2009 war er Geschäftsführer der Zeitschrift „Turkianasi“. 2010 war er Präsident der Kurdisch-Türkischen Bruderschaft und Herausgeber der Zeitschrift „Turkianasi“.

 


Zu seinen Werken gehören:

  1. Lottoschein – (Chapi Yehkem – 1967), (Chapi Doohim – 2008).

  2. Dein kurdischer Stil ist 1984.

  3. Religiöser Aram - (Chapi Hekhem - 1984), (Chapi Douham - 2007), und ein persischsprachiger Musiker mit einem kurdischen Abend, von Nousini Mikael Shalekhif, humanistisch und obsessiv.

  4. Lahbarahi Khawandan Lah Kurdistan wa Lah Shaykh – 1985.

  5. Die Geschichte der Demokratischen Partei Kurdistans – der politischen Front des Irak (1975–1988).

  6. Karwani Kari Bharah - 1985.

  7. Wie sie uns Hass lehrten – 1985.

  8. Zur Bildung im irakischen Kurdistan - 1986.

  9. Du bist tot – 1988.

  10. Ein Volk ohne Tageszeitung – 1988.

  11. Elezamir – 1998, Bahish Douham

  12. Gaddafi und die kurdische Frage - (Chapi Shakh - 1989), (Chapi Hekhem - 2008), (Chapi Douham - 2015), veröffentlicht von Nawi Khawazaravi Sapir Ali Oh Gott, so Gott will, Gott segne ihn und gewähre ihm Frieden, (1991) Seyeh - 2008).

  13. Dehftehri Kav – (Chapi Yehchem – 2001), (Chapi Doohim – 2013)

  14. Er hat einen politischen Hintergrund – (Chapi Yehkem – 2005), (Chapi Douham – 2015).

  15. Elezamir – 2007, Bahsheeh Yahkhem.

  16. Vanahi Zahradasht – (Chapi – 2008), (Chapi Doohem – 2011), (Chapi Sehem – 2015). Sahiwal 2009. Sie besuchten Karmanji Sahraoui und er wusste sehr gut darüber.

  17. Tag der chinesischen Feen - 2010.

  18. Wihdan und Ezadi – (Chapi Yehchem – 2007), (Chapi Doohim 2010), (Chapi Siyah – 2015), Bahri Yehchem.

  19. Wizhdan.

  20. Das gläserne Haus des Nahen Ostens - (Chapi Hekhem - 2010), (Chapi Doohim - 2015).

  21. Halajiyat (Ein strahlendes Erwachen in der Gegenwart von Al-Hallaj) - (Chapi Yehkehem - 2010), (Chapi Doohem - 2015), S5 2014 von Lalayahin Shirzad Hahini Karavahta. Es ist kurdisch und hat nicht-nawishanische Dialekte, die ihren Studien ähneln.

  22. Die Existenz feiern – (Chapi Yehkem – 2010), (Chapi Doohim – 2015). 

  23. Bidari – (Chapi Yehikhem – 2010), (Chapi Doohim – 2015).

  24. Heimat des Lichts, (Chapi Yehkem – 2010), (Chapi Doohim – 2015).

  25. Aghaei – (Chapi Yehikhem – 2011), (Chapi Doohim – 2015). 

  26. Moment der Weisheit - 2011. Jahr 2014 Er hat einen Ruf als kurdische Frau und ist sehr gebildet.

  27. Eine spirituelle Revolution (Chelpi Yehkem - 2010), (Chapi Doohem - 2012), Chapi Seyehem - 2015), 2016 Er fand heraus, dass Shirzad Haini ihn als Kurden nicht mochte und dass er eine ähnliche Ausbildung genossen hatte.

  28. Sati Hashemandi Company - 2014.

  29. Die Gesamtausgabe – Neun Bände – 2015.

  30. Kibaharahm – Nich Bahrg – 2015.

  31. Nehayeh Sharawahkeh – (Chapi Yehichem – 2015), (Chapi Doohim – 2016).

  32. Für wen öffnest du Blumen? – (1A3-Yehikam – 2012), (Kapitel Douham – 2015), hat eine ähnliche Sprache, worum ging es in dieser Beschwerde? Er hat eine Vorgeschichte aus dem Jahr 2016. Er ist ein Kurde.

  33. Hajan Idris Perezza - 2016.

  34. Politik und Philosophie - 2019.

  35. Kurdistan und Nachbarländer - 2019.

  36. Deh-fteh-ri Khak.


Quellen:

  1. Archiv der Enzyklopädiebehörde der Demokratischen Partei Kurdistans

  2. In Anwesenheit von Ali und Muhammad Muhammed... dem Kabinett ihrer Nachbarn und der Führung des kurdischen Volkes, Name von Barayehti, Demokratische Partei Kurdistans, 2995. März, Hawallar, Syehmeh, 21. Januar 1999, Nr. L 5-6.

  3. Unter der Schirmherrschaft des Präsidenten der kurdischen Regierung veranstaltete der kurdische Journalistenverband seine zweite Konferenz. (Hamrin-Zeitung, Flaggen der Fayli-Kurdischen Vereinigung, Ausgabe 18, Erbil, Januar 2001, S. 1.)

  4. Hamid Ghohari, Barzanis Medaille, Behreztrin Khazilnan, Kattibi Yehkeh, Chaphi Dohm, (Holler – Dehzghai Khirkhwazi Barzani – 2019g), LL 191–193.


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Karim Salam Taha, bekannt als Leutnant Sayed Karim – Leutnant Scheich Karim, trat 1973 den Peschmerga bei. Auf der elften Konferenz der Demokratischen Partei Kurdistans (PDK) 1993 wurde er in das Politbüro der PDK gewählt. Von 1993 bis 1994 leitete er das Vierte Zweigkomitee. Am 6. November 1993 nahm er als Mitglied des Politbüros und Vorsitzender des Vierten Zweigkomitees – Sulaimaniyya der PDK die sterblichen Überreste der Anführer Mustafa Barzani (1903–1979) und Idris Barzani (1944–1987) entgegen. Er starb am 2. August 1995.

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