die Biografie
Salim Sheikhomer Ahmed wurde 1888 im Dorf Bidud im Bezirk Piran des Gouvernements Erbil geboren. Nach seiner Auswanderung in die Sowjetunion heiratete er und hatte eine Tochter namens Lyudmila. Er sprach fließend Kurdisch und Russisch und starb 1954 in Usbekistan, wo er auch beigesetzt wurde.
Seiten des Kampfes
1931 schloss er sich der ersten Barzan-Revolution an und nahm am 3. April 1932 an der Feldschlacht von Dolavazi teil. Am 21. Juni 1932 floh er mit seiner Familie in die Türkische Republik. 1943 beteiligte er sich erneut an der zweiten Barzan-Revolution und kämpfte in den Kämpfen. Am 19. August 1945 wurde sein gesamtes bewegliches und unbewegliches Vermögen auf Anordnung eines irakischen Militärgerichts beschlagnahmt. Nach der Niederlage der zweiten Barzan-Revolution floh er am 11. Oktober 1945 nach Ostkurdistan.
Am 31. März 1946 schloss er sich Barzanis Truppen an und diente als Peschmerga in der Armee der Demokratischen Republik Kurdistan. Er nahm an den Schlachten von Saleh Awa, Sirwa und Margawr in Ostkurdistan teil und kämpfte am 3. Mai 1946 in der Schlacht von Malqarni. Nach dem Zusammenbruch der Demokratischen Republik Kurdistan kämpfte er am 25. März 1947 in den Schlachten von Hevers und Halji.
Er war unter seinen Peschmerga-Kameraden und kehrte am 19. April 1947 über (Chwakurk und die Barazkara-Ebene) durch das Gebiet des nördlichen Kurdistans in die Regionen Schirwan und Mazuri zurück.
Nach ihrer Rückkehr berief General Mustafa Barzani am 15. Mai 1947 im Dorf Arkush eine Versammlung mit seinen Kameraden ein und stellte sie vor die Wahl, zu bleiben oder in die Sowjetunion zu gehen. Alle entschieden sich für die Weiterreise. Am 23. Mai 1947 begleiteten sie General Mustafa Barzani in die Sowjetunion und nahmen an den Kämpfen um Qatur und die Maku-Brücke teil. Nach großen Strapazen und Erschöpfung überquerten sie am 18. Juni 1947 den Fluss Aras, der die Grenze zwischen Iran und der Sowjetunion bildet.
Nach seiner Ankunft in der Sowjetunion am 19. Juni 1947 wurden er und seine Kameraden vierzig Tage lang in Nachitschewan, Aserbaidschan, in einem offenen, von Stacheldraht umgebenen und von Soldaten bewachten Lager festgehalten. Sie wurden hinsichtlich Nahrung, Kleidung und Transport wie Kriegsgefangene behandelt. Auf Anordnung der sowjetischen Regierung wurden sie später auf die Regionen Aghdam, Latschin, Ayulakh und Kalbadschar der Republik Aserbaidschan verteilt. Am 10. Dezember 1947 wurden sie in ein Lager am Kaspischen Meer in Baku, der Hauptstadt der Republik Aserbaidschan, verlegt. Am 23. Dezember erhielten sie Militäruniformen und absolvierten täglich acht Stunden militärische Ausbildung unter der Aufsicht von Offizieren der Republik Aserbaidschan. Gleichzeitig erhielten sie täglich vier Stunden Kurdischunterricht von einigen ihrer gebildeteren Kameraden.
Nachdem Jafar Bakirov seine Kameraden schlecht behandelt hatte, beschloss Barzani am 29. August 1948, seine Militärversammlung von Aserbaidschan in den Girjuk-Komplex in der Nähe der usbekischen Hauptstadt Taschkent zu verlegen, wo sie ihre militärische Ausbildung fortsetzten.
Im März 1949 wurden er und seine Kameraden in Gruppen per Zug in Kooperativendörfer in der Sowjetunion verteilt und arbeiteten auf Kolchos-Bauernhöfen (Land, das die Menschen von der Regierung pachteten und für das sie dann einen Anteil an die Regierung abführten).
Nach großen Bemühungen und mehreren Briefen von General Barzani an Stalin erhielt dieser schließlich einen Brief, in dem Barzani über das Leid seiner Kameraden berichtete. Daraufhin beschloss Stalin umgehend, ein Komitee zur Untersuchung der Lage von Barzanis Kameraden einzusetzen. Das Komitee ordnete an, dass sie sich in der Stadt Friwski versammeln sollten, und so reiste Stalin im November 1951 in die sowjetische Stadt Friwski.
Quellen
1. Haider Farouk Al-Samarrai, Diaa Jaafar und seine politische und wirtschaftliche Rolle im Irak, (London - Dar Al-Hikma - 2016).
2. Safar Yusuf Mirkhan, Mam Khader Al-Mulla und Saman: Ohne den unsterblichen Barzani könnten wir heute nicht Kurdisch sprechen, Sprachrohr der Demokratischen Partei Kurdistans, Khabat Zeitung, Ausgabe 3456, Erbil, 27. April 2010.
3. Sabri Jawshin Khanu, Bidud in History, (Erbil – Rozhlat Press – 2018 n. Chr.).
4. Shaaban Ali Shaaban, Some Political and Historical Information, Dritte Auflage, (Erbil – Rozhlat Press – 2013 n. Chr.).
5. Omar Faruqi, Sardar Dana Zindagi und die Duelle des verstorbenen Mullah Mustafa Barzani, Chap Dom, (Holler - Chap Khaneh und Zarat Amozesh und Parrush - 2002g.
6. Abdul Rahman Al-Mulla Habib Abu Bakr, Der Stamm der Barzan zwischen 1931 und 1991, Erste Ausgabe, (Erbil - Verlag des Kulturministeriums - 2001 n. Chr.).
7. Abdullah Ghafour, Erbil Geographical Dictionary, (Erbil – Kurdish Academy Publications – Haji Hashim Press – 2015).
8. Karwan Muhammad Majid, Die Barzanis von Mahabad bis zu den Sowjets, Erste Ausgabe (Sulaymaniyah - Baywand Press - 2011 n. Chr.)
9. Aus den Memoiren des Märtyrerführers Haso Mirkhan Zhajoki, 62 Tage mit Barzani, Die Barzanis gingen in die Sowjetunion, Erste Ausgabe (Erbil - Al-Thaqafa Press - 1997 n. Chr.).
10. Masoud Barzani, Barzani und die kurdische Befreiungsbewegung 1931-1958, (Duhok, Khabat Press, 1998).
11. Najaf Qoli Basyan, Vom blutigen Mahabad bis zum Ufer des Aras, übersetzt von Shawkat Sheikh Yazdin, Erste Auflage (Pirmam - Das Goldene Jubiläum der Demokratischen Partei Kurdistans 1996).
12. Archiv der Enzyklopädiebehörde der Demokratischen Partei Kurdistans
