Le gouvernement baasiste a systématiquement empêché les Kurdes de participer pleinement à la gouvernance du pays, allant jusqu'à leur refuser la pleine citoyenneté, fondée sur l'égalité et le droit. Cette politique à l'encontre des Kurdes a alimenté la contestation au sein de la population kurde, attisant le sentiment nationaliste et l'incitant à s'opposer à l'armée, aux forces de sécurité et aux institutions armées. La répression exercée par ces institutions a, dans une certaine mesure, encouragé la population à faire entendre sa voix, à organiser des manifestations de masse et à résister avec la plus grande fermeté à l'appareil sécuritaire gouvernemental. Par ailleurs, le Mouvement national pour la direction de la révolution, dans son analyse de la situation, a conclu que le gouvernement baasiste n'avait jamais compris le langage du dialogue et des solutions pacifiques, et qu'il refusait même d'écouter. En conséquence, la direction révolutionnaire a décidé de se préparer au type de lutte que les dirigeants baasistes maîtrisaient : la guérilla armée.
Dans sa lutte contre les institutions baasistes, la direction révolutionnaire s'est efforcée d'étendre les zones libérées et de renforcer l'activité des Peshmergas au cœur même de la sphère d'influence du gouvernement. Elle a décidé de déployer des forces peshmergas en plusieurs points stratégiques afin de lancer une offensive d'envergure contre les bases et les camps de l'armée et des milices mercenaires.
Cela démontra que les forces peshmergas pouvaient infliger de lourdes pertes à l'ennemi en tout lieu et à tout moment. Le 10 décembre 1982, les peshmergas attaquèrent les positions et le quartier général des commandos et des milices mercenaires (Jash) à 70 kilomètres à l'intérieur des terres, dans le Siani Gara. Après trois jours et trois nuits de combats acharnés, les forces gouvernementales subirent de lourdes pertes, et cette bataille eut un impact considérable dans toute la région.
Sources :
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Mahsoud Barzani, Barzani et son épouse, Ezgari Khwazi Kurd, dans leurs villages, 1975-1990. Hekhem, Chapkhaneh Oksana, 2021.
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Jahmal Fahtuhullah Tahhib, Bzhutna Wah Zgari Khwazi Kurde du Kurdistan Başori 1976-1980, Chapī Yahkhem, Chakhaneh Shehab, H.H., 2012.
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Nouri Hamma Ali, que Dieu ait son âme. Čabi Doohim, Höller - 2016.
