Şeyh Kadir Seyit Yunus Seyit Ali Seyit Ahmet Brifkani, bilinen adıyla (Doktor Kadir Brifkani), doktor ve Büyük Eylül Devrimi'nin önde gelen şahsiyetlerinden, çok yakın ve güvenilir bir yoldaşıydı Mustafa Barzani ve Kürt davası yolunun isimsiz bir askeriydi. 1926 yılında, o dönem Musul vilayetine ve Duhok ilçesine bağlı Brifka köyünde, kökeni Kadiri tarikatına mensup Şeyh Nurettin Brifkani ailesine dayanan bir seyit ailesinde dünyaya geldi. İlköğrenimini Brifka köyünde tamamladı. Zeki ve söz dinleyen bir öğrenciydi. Ailesi, Mustafa, Şems, Ayşe ve Hatice adlarında bir erkek ve üç kız kardeşten oluşuyordu. 1940 yılının başlarında, gençlik çağında, köylerindeki durumun bozulması üzerine Şeyh Kadir, annesi ve kız kardeşiyle birlikte zorunlu olarak köylerini terk ederek Musul şehrine gitti ve liseyi burada tamamladı. 18 yaşındayken, her Iraklı vatandaş gibi askerlik hizmeti için çağrıldı ve 1944 yılında Irak ordusunda asker oldu. 1945 yılında Reşid Askeri Hastanesi'nde özel bir askeri kursa katıldı, ardından pansuman kursuna gitti ve üstün dereceyle mezun oldu. Aynı hastanede cerrahi bölümünde yardımcı olarak görev yapmaya başladı. Zekası ve başarılı deneyimleri sayesinde askeri mülazım rütbesi aldı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra 1948 yılında Filistin Kurtuluş Savaşı'na katıldı ve askeri hastanenin tıp birimlerinde cerrahi alanında çalıştı. Savaşın sona ermesinden sonra askeri bir emirle Kerkük şehrine nakledildi ve Kerkük Askeri Hastanesi'nde göreve başladı. Orada annesiyle birlikte yerleşti ve evlendi. Bir kız ve bir erkek çocuk sahibi oldu. O dönemde, Badinan bölgesinden bir grup genç, askeri görevleri nedeniyle aileleriyle birlikte Kerkük'e yerleşmişti. Bu aileler, Şeyh Kadir'in ailesiyle güçlü bir aile bağı kurdu; çoğu birbirini tanıyor, iç içe yaşıyor ve Kerkük'ün Şatırlo mahallesinde oturuyorlardı. 18 yıl boyunca askerlik ve cerrahi alanında çalıştı. Doktor Şeyh Kadir'in Kerkük şehrine ve Kerküklülere özel bir sevgisi vardı; onu Kerkük'e bağlayan güçlü bir Kürt ve sosyal bağ vardı.
Mücadele Tarihi
Kırklı yılların başında ve ortasında, Hiwa Partisi'nin Güney Kürdistan'da geliştiği dönemde, Muhammed Sıddık Şerefi adındaki bir akrabası aracılığıyla ve Seyda Salih Yusufi ile partiye katıldı ve Hiwa Partisi teşkilatının aktif bir üyesi olarak çalıştı. Hiwa Partisi'nin 1944 yılında feshedilmesinden sonra ve kuruluşunun ardından Kürdistan Demokrat Partisi 'ne katıldı ve partinin organlarında aktif bir üye olarak görev aldı.
1961 yılında, Molla Büyük Eylül Devrimi'nin başlamasıyla liderliğinde Mustafa Barzani ve alınan bir kararla, özel mesleği olan yoldaşların devrim saflarına katılması istendi.
Kerkük Askeri Hastanesi Müdürü olan Doktor Kemal Hâver'in, Şeyh Kadir'e parti organlarındaki bazı arkadaşlarının tutuklandığını ve deşifre olduklarını, kendisini tutuklamaya geldiklerini ve bir an önce Kerkük'ü terk etmesi gerektiğini bildirdiği 1962 Ağustos 15 tarihinde gerçekleşti.
Karanlık bir gecede, Kürdistan Demokrat Partisi hücrelerinin yardımıyla, yol güzergahını bilen Saidi'nin annesi adlı mücadeleci bir kadınla birlikte, Kerkük'ün Hasa yolu üzerinden Çimen bölgesine geçirildi ve oradan Mülazım Yusuf'un yanına ulaştırıldı. Oradan da gizlice Çemê Rêzan'daki devrim saflarına katıldı. Doktor Kadir, devrime giderken yanında çok miktarda ilaç götürdü. O dönemde Kerkük'te iki eski eczane vardı; bunlardan biri, devrime büyük destek veren Fahri Eczanesi'ydi. Yetenekli eczacı Doktor Fahri Ömer Şerif'in 1959 yılında kurduğu bu eczane ve Fateh Eczanesi önemliydi. Doktor Fahri, tüm hayatını hastaların, fakirlerin ve dar gelirlilerin hizmetine adamış, Kürtsever ve gözü pek bir insandı. Yeteneği ve başarısı sayesinde fakir şehir halkı için doktor yerini tutmuştu, sürekli devrimin hizmetindeydi ve ilaç vermekten çekinmezdi. Reçetesiz, tanımadığı kişilere antibiyotikler ve cilt hastalıkları için çeşitli ilaçlar verirdi; bu eczane köylüler için de doktorluk görevini görüyordu.
Daha sonra Şeyh Kadir, (Çemê Rêzan)'da Doktor Hikmet Hakim ile birlikte çalışmaya başladı ve Devrim Hastanesi'ni kurdular.
Şeyh Kadir'in ailesi (eşi ve çocukları), hükümet korkusuyla kendilerini sakladılar; artık akıbetleri tamamen belirsiz kaldı, kimse nerede olduklarını bilmiyordu. Hatta bizzat Mustafa Barzani partinin gizli hücreleri aracılığıyla onları bulmaya çalıştı. 1965 yılında Şeyh Kadir, Süleymaniyeli bir arkadaşı aracılığıyla ikinci eşi Naime Abdullah Salih ile evlendi. Bu kadın, Kürtsever ve mücadeleci bir kadın olarak, zor ve sıkıntılı günlerde Doktor Şeyh Kadir'in omuz omuza yanında yer alarak adım adım ona yardımcı oldu. Birçok kez, devrim için ilaç ve tıbbi malzeme temin etmek, devrim yaralılarını tedavi için Süleymaniye veya Kerkük'e nakletmek üzere gizli görevle Kerkük ve çevresindeki bölgelere gönderildi. Naime Hanım, 1966 yılında hamileyken Irak uçaklarının bombardımanı sonucu yaralandı. Doktor Mahmut Osman onu tedavi amacıyla İran'a gönderdi.
Devrimin ana kollarından biri, devrimin başından itibaren hasta ve yaralı pesmergelere hizmet etmek amacıyla kurulan ve doğrudan pesmergelerin ve vatandaşların hayatıyla ilişkili olan sağlık sektörüydü. Bu sektör aracılığıyla vatandaşlara ve pesmerge güçlerine sağlık hizmeti sunuluyordu. O dönemde devrimin kontrolü altındaki kurtarılmış bölgeler, sağlık durumu da dahil olmak üzere her alanda çok kötü bir durumdaydı ve devrim kontrolündeki bölgelerin her tarafı kuşatma altındaydı. Irak hükümeti, kurtarılmış bölgelere herhangi bir cihaz veya ilaç girmesine izin vermiyordu, bu yüzden binlerce pesmerge ve vatandaşa ilaç temin etmek çok zor ve çetindi. Sağlık personeli, doktor ve hemşire sayısı çok azdı, ancak Doktor Şeyh Kadir Brifkani'nin çok fazla askeri, hemşirelik ve cerrahi deneyimi vardı. Nitekim birçok tanığın anlattığı gibi, genel anestezi olmadan pek çok ağır ve ani ameliyat gerçekleştirmişti; bu pesmergelerden bazıları hala hayattadır. O dönemde genel olarak profesyonel ve eğitimli insan sayısı azdı. O vakit Şeyh Kadir, bir grup öğrenci için birkaç hemşirelik kursu açmayı düşündü. Her kurs üç ay sürdü ve öğrencilere sertifikaları verildi. 1966 yılında devrim saflarında, siyasi büro ve liderlik arasında ikilik çıktı; Celali ve Melai olarak iki rakip güç ayrıldı. Şeyh Kadir ile birlikte Mustafa Barzani'nin ölümsüzlüğü ile Ranya'ya gidiyor, orada Molla'nın isteği üzerine Mustafa Barzani Bolê köyünde bir sağlık merkezi açarak, pesmerge yoldaşların ve bölge halkının tedavisi için Doktor Hikmet Hakim ile birlikte birkaç yıl boyunca çalışmalarına devam etti. Ranya'ya nakledildiği andan itibaren, Irak ordu mahkemesi gıyabında güven tazeleme, askeri rütbe iptali ve tutuklama kararı çıkardı ve mal varlığına el konuldu. Ancak onun devrime olan inancı çok güçlüydü, bu yüzden siyasi mücadelesine, pesmergeliğine ve mesleki çalışmalarına devam etti; çünkü devrimci inanç ideolojisi her zaman kişisel ve özel çıkarlarının üzerinde yer alıyordu.
Daha sonra Doktor Mahmut Osman 'ın, Partinin siyasi büro sekreterinin kararıyla Rızgari gücünün hastanesine gönderildi ve orada hastane sorumlusu olarak üzerine düşen görevi yerine getirdi. Rızgari gücünde birkaç yıl çalıştıktan sonra, o dönemde komutanı Heso Mirxan Jajoki olan Kawa gücünün hastanesine nakledildi ve orada da işini fedakarca yaptı. Daha sonra bizzat Mustafa Barzani 'nin isteği üzerine Akre gücünün Şuş ve Şermin köylerindeki hastanesine gitti ve 1973 yılına kadar orada kaldı. Yine aynı yıl Yürütme Bürosu'nun kararıyla Betwate bölgesine, Ali Şaban 'ın yanına gönderildi ve orada da hastaneyi yönetti. Cesur ve yürekli bir doktor olarak, 1966 yılı Mayıs ayında gerçekleşen Hendren Destanı da dahil olmak üzere çoğu savaşta yer aldı ve savaşın başından sonuna kadar dinlenmeden bir doktor olarak görevini yerine getirdi.
1974 yılında Irak ordusunun yoğunlaşan çatışma, savaş ve saldırıları, vatandaşların, köylerin ve devrim bölgelerinin napalm bombalarıyla bombalanması, Şeyh Kadir ve yoldaşlarını hasta ve yaralıların tedavisi için Irak-İran sınırında Devrim Hastanesi'ni kurmaya zorladı. Ancak orası da güvenli değildi; hasta ve yaralılar için daha güvenli bir yer sağlama amacıyla Doğu Kürdistan'ın (İran) Mahabad şehrine gittiler ve orada da Xaneyê Cewanan hastanesinde hastane sorumlusu oldu.
Eylül Devrimi'nin Eylül Devrimi (1961- 1975) yenilgisinden sonra, yüzlerce aile gibi onlar da Doğu Kürdistan'a sığındılar ve Zêwe kampına ulaştılar. Zêwe'de altı ay boyunca ailesiyle birbirlerinden hiçbir haber alamadılar ve eşinden, çocuğundan ayrı düştü. Birbirlerini bulduktan sonra Barzani'nin kararıyla ailesi Mahabad'a ulaştı ve orada yerleştiler.
1975 sonunda Irak'a döndükten sonra Süleymaniye şehrine yerleştiler. 1978 yılında Kerkük'e geri döndü. Şüpheli biri olan Şeyh Kadir için Kerkük gibi bir şehirde yaşamak elbette kolay değildi. O dönemde askeri rütbesi kalmamıştı, mesleğinden atılmıştı. Bu süre zarfında tutuklanma, sorgulanma ve hatta sık sık Baasçı olması ve onlarla çalışması veya özel müfreze birliklerine (Mefreze Xase) ve koruculuğa (Cahş) katılması yönünde baskı görme gibi birçok zorluk ve engel ile karşılaştı. Ancak o, bu talepleri kabul etmedi ve tüm rütbe, makam ve mevkileri reddetti. Tam da bu yüzden Kerkük halkı, arkadaşları ve yoldaşları arasında özel bir saygısı vardı. Davasına olan sarsılmaz inancı uğruna pek çok rütbe, konum ve makamı reddetti; bu durum, o şehrin yüzlerce insanının şahitliğinde halkın ve yoldaşlarının sevgisini kazanmasını sağladı.
1991 yılında ayaklanma sırasında, o şehrin pesmergeleri ve ayaklanma yanlıları için şefkatli kucağını açtı. Ayaklanan halk, pesmergeler ve silahlı hücreler için açılan ilk kapı, Doktor Şeyh Kadir Brifkani'nin evinin kapısıydı. Sabah saat dörtte, Yadgar mahallesindeki evinin çatısından, çoğu korucu ve Baas Partisi üyesinin saklandığı Baas Partisi karargahının karşısında çatışma başladı. Hafif, orta ve ağır silahlarla, o yer temizlenene kadar geceye dek çok büyük bir çatışma yaşandı; onlarca Baas Partisi üyesi, halk ordusu mensubu ve korucu orada öldürüldü, bazıları ise kaçtı. Kerkük'ün tüm sokak ve mahallelerinde çatışma sürüyordu. Şeyh Kadir, askeri deneyimine dayanarak pesmergelere rehberlik ediyordu. O dönemde pesmergelere ve ayaklanan halka kapı açmanın ağır bir cezası vardı; çünkü eğer o gün ayaklanma başlamasaydı, plan erkeklerin Enfal'inden sonra kadınların da toplanmaya başlanmasıydı, hatta karargahın garajına çok sayıda otobüs getirmişlerdi. Ancak neyse ki o uğursuz kararı gerçekleştiremediler.
Görünen o ki bu mutluluk uzun sürmedi, Irak ordusunun saldırısı başladı ve binlerce kişi öldürüldü veya yerinden edildi. Bu nedenle, 1991 baharında Kerkük halkının bir kez daha göç dalgası İran sınırına doğru başladı ve ailesiyle birlikte İran'a göç etti. İran sınırına ulaşır ulaşmaz birkaç saat sonra Uluslararası Kızılhaç Örgütü oraya ulaştı ve bir ilk yardım çadırı kurdu. Doktor Şeyh Kadir ve radyoloji bölümü öğrencisi olan kızı Bêgerd Kadir Brifkani, Kızılhaç ekibiyle gönüllü olarak çalışmaya başladılar. Daha sonra Sakız'daki bir kampa nakledildiler; orada da sadık bir peşmerge olarak, tıbbi tedavi sağlamak amacıyla gönüllü bir sağlık merkezi yönetti. 1991 yılının ortalarında Kerkük'e geri döndü ancak evi beşinci kez yağmalandı ve Baasçılar tehditlerle evine el koydular. Onlarca parti yoldaşının öldürülmesi için peşmergelere yardım ve rehberlik etmesi nedeniyle Kerkük'ü terk etmek zorunda kaldı. Bu ağır keder sağlığı üzerinde büyük bir etki yarattı ve bu nedenle beyin kanaması geçirdi. Daha sonra ailesiyle birlikte Duhok şehrine gitti ve oraya yerleşti. Ancak hastalığının etkisiyle 1998 yılının Nisan ayının 28 günü hayatını kaybetti.
Kaynak:
Bêgerd Kadir Yunus Brifkani ile röportaj, 2026