الشيخ قادر سيد يونس سيد علي سيد أحمد البريفكاني المعروف بـ (الدكتور قادر بريفكاني)، طبيب ومن الشخصيات البارزة في ثورة ايلول العظيمة، كان رفيقاً مقرباً جداً وموثوقاً لـ مصطفى بارزاني وعسكرياً خفياً في طريق الكورداتية. ولد عام 1926 في قرية بريفكا في قضاء دهوك ومحافظة الموصل آنذاك، في عائلة سادة تعود في أصولها إلى عائلة الشيخ نور الدين البريفكاني التابعة للطريقة القادرية، أكمل دراسته الابتدائية في قرية بريفكان. كان طالباً ذكياً ومطيعاً. كان من عائلة تتكون من أخ وثلاث أخوات بأسمائهم مصطفى، شمس، عائشة وخديجة، وفي بداية عام 1940 في سن المراهقة وبعد تدهور الوضع في قريتهم، اضطر الشيخ قادر إلى ترك قريتهم مع والدته وأخته وتوجه إلى مدينة الموصل وأكمل دراسته الإعدادية. في سن 18 عاماً وكأي مواطن عراقي جاءه استدعاء للخدمة العسكرية وفي عام 1944 أصبح عسكرياً في الجيش العراقي، وفي عام 1945 دخل دورة عسكرية خاصة في مستشفى الرشيد العسكري وبعدها دخل دورة تضميد وتخرج بتقدير ممتاز، وفي مستشفى الرشيد العسكري نفسه بدأ العمل كمساعد في قسم الجراحة، وبسبب ذكائه وتجاربه الناجحة حصل على رتبة ملازم عسكري. بعد الحرب العالمية الثانية في عام 1948 شارك في حرب تحرير فلسطين وعمل في الوحدات الطبية للمستشفى العسكري في مجال الجراحة. بعد انتهاء الحرب وبأمر عسكري نُقل إلى مدينة كركوك وبدأ العمل في مستشفى كركوك العسكري، وهناك استقر مع والدته وأسس حياة زوجية، وأصبح أباً لطفلين، بنت وولد، في ذلك الوقت استقر عدد من شباب بادينان مع عوائلهم في كركوك بسبب عملهم في المجال العسكري، هذه العوائل أقامت علاقة عائلية متينة مع عائلة الشيخ قادر حيث كان معظمهم يعرفون بعضهم البعض وكان لديهم اختلاط وكانوا من سكان حي شاترلو في كركوك، عمل لمدة 18 عاماً في المجال العسكري والجراحة، كان للدكتور الشيخ قادر محبة خاصة لمدينة كركوك وأهل كركوك، وكانت تربطه بكركوك رابطة كوردية واجتماعية متينة.
سجل النضال
في بداية ومنتصف الأربعينيات حينما كان حزب هيوا يتوسع في جنوب كوردستان عن طريق قريب له يدعى محمد صديق شرفاني والسيد صالح يوسفي انضم إلى الحزب وعمل بنشاط كعضو فعال في تنظيمات حزب هيوا. بعد حل حزب هيوا في 1944، وبعد تأسيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني انضم إلى صفوف الحزب وأصبح نشطاً كعضو في هيئات ذلك الحزب.
في عام 1961 مع اندلاع ثورة ايلول العظيمة بقيادة الملا مصطفى بارزاني وبقرار طُلب من الرفاق ممن لديهم مهن خاصة، الالتحاق بصفوف الثورة.
في 15 آب 1962 عندما أبلغ الدكتور كمال خاور الذي كان مديراً لمستشفى كركوك العسكري الشيخ قادر بأن بعض أصدقائه في الهيئات الحزبية قد اعتقلوا وتم كشف أمرهم، وأنهم يحاولون اعتقاله وعليه مغادرة مدينة كركوك في أسرع وقت ممكن.
في ليلة مظلمة وبمساعدة خلايا الحزب الديمقراطي الكوردستاني ومع امرأة مناضلة كانت تعرف الطريق تدعى والدة سعيد، تم تهريبه عبر منطقة تشيمن وإيصاله إلى الملازم يوسف ومن هناك تم إيصاله سراً إلى صفوف الثورة في تشمي ريزان، أخذ الدكتور قادر معه الكثير من الأدوية إلى داخل الثورة، في ذلك الوقت كانت هناك صيدليتان قديمتان في كركوك، الأولى صيدلية فخري التي كانت عوناً كبيراً للثورة، والجدير بالذكر أن الصيدلي المقتدر الدكتور فخري عمر شريف كان قد أسس صيدلية فخري عام 1959، مع صيدلية فاتح، كان الدكتور فخري رجلاً كوردياً وطنياً، شجاعاً، قضى حياته كلها في خدمة المرضى والناس الفقراء وذوي الدخل المحدود حتى ساعات متأخرة من الليل، وبسبب قدرته وكفاءته كان قد حل محل الطبيب للفقراء في المدينة وكان دائماً في خدمة الثورة ولم يتردد في تقديم الأدوية وكان يعطي أنواعاً من المضادات الحيوية وأدوية الأمراض الجلدية بدون وصفة طبية لأشخاص غير معروفين، هذه الصيدلية كانت قد حلت محل الطبيب لأهالي القرى.
بعد ذلك بدأ الشيخ قادر العمل في (تشمي ريزان) مع الدكتور حكمت حكيم، وأسسا مستشفى الثورة.
عائلة الشيخ قادر (زوجته وأطفاله) اختبأوا خوفاً من الحكومة، ومنذ ذلك الحين ظل مصيرهم مجهولاً تماماً ولم يعرف أحد أين هم، حتى أن جناب مصطفى بارزاني حاول العثور عليهم عن طريق الخلايا السرية للحزب. في عام 1965 تزوج الشيخ قادر للمرة الثانية عن طريق صديق له من السليمانية من زوجته المدعوة نعيمة عبد الله صالح، تلك المرأة كامرأة كوردية وطنية ومناضلة سارت جنباً إلى جنب مع الدكتور الشيخ قادر خطوة بخطوة في الأيام الصعبة والمحن وساعدته، وكثيراً ما كانت ترسل في مهام سرية إلى كركوك والمناطق المحيطة بها لتوفير الأدوية والمستلزمات الطبية للثورة ونقل جرحى الثورة لعلاجهم في السليمانية أو كركوك، السيدة نعيمة أصيبت في عام 1966 عندما كانت حاملاً جراء قصف الطائرات العراقية، الدكتور محمود عثمان أرسلها إلى بلد إيران لغرض العلاج.
كان أحد المفاصل الرئيسية للثورة هو القطاع الصحي، الذي تأسس منذ بداية الثورة لغرض خدمة المرضى وجرحى الثورة، وكان له علاقة مباشرة بحياة الـ پیشمرگة والمواطنين. ومن خلال هذا القطاع كانت تُقدم الخدمات الصحية للمواطنين وقوات الـ پیشمرگة. في ذلك الوقت، كانت المناطق المحررة الخاضعة لسيطرة الثورة في وضع سيء للغاية من جميع النواحي، بما في ذلك الوضع الصحي، حيث فُرض حصار من جميع الجهات على المناطق الخاضعة لسيطرة الثورة. لم تكن حكومة العراق تسمح بدخول أي أجهزة أو أدوية إلى المناطق المحررة، لذا كان توفير الأدوية لآلاف الـ پیشمرگة والمواطنين صعباً وشاقاً للغاية، وكان عدد الكوادر الصحية والأطباء والممرضين قليلاً جداً، لكن الدكتور الشيخ قادر بريفكاني كان يمتلك خبرة عسكرية وتمريضية وجراحية كبيرة، وكما يروي العديد من الشهود، فقد أجرى العديد من العمليات الجراحية الصعبة والمفاجئة دون تخدير عام، وبعض أولئك الـ پیشمرگة لا يزالون على قيد الحياة حتى الآن. في ذلك الوقت، كان عدد الأشخاص المهنيين والمتعلمين قليلاً بشكل عام. في ذلك الوقت، فكر الشيخ قادر في فتح عدة دورات تمريض لعدد من الطلاب. استغرقت كل دورة ثلاثة أشهر وتم منح شهادات للطلاب. في عام ١٩٦٦ حدث انقسام في صفوف الثورة بين المكتب السياسي والقيادة، وانفصل الجلاليون والملايون كقوتين متنازعتين. الشيخ قادر مع مصطفى بارزاني الخالد يذهب إلى رانية، وهناك بناءً على طلب الملا مصطفى بارزاني يفتح مركزاً صحياً في قرية بولێ، لعلاج رفاق الـ پیشمرگة وأهالي المنطقة، ويستمر في ذلك لعدة سنوات مع د. حكمت حكيم. ومنذ بداية انتقاله إلى رانية، أصدرت محكمة الجيش العراقي حكماً غيابياً بسحب الثقة والرتبة العسكرية والاعتقال بحقه، وتمت مصادرة أمواله وممتلكاته. لكنه كان يؤمن إيماناً راسخاً بالثورة، ولهذا استمر في نضاله السياسي والـ پیشمرگاتي وعمله المهني، لأن أيديولوجية المعتقد الثوري كانت دائماً تتغلب على مصالحه الشخصية والخاصة.
لاحقاً وبناءً على قرار الدكتور محمود عثمان سكرتير المكتب السياسي للحزب، أُرسل إلى مستشفى قوات التحرير (هێزی ڕزگاری) وهناك أصبح مسؤولاً عن المستشفى وأدى واجبه على أكمل وجه. بعد العمل لعدة سنوات في قوات التحرير، نُقل إلى مستشفى قوات كاوة، التي كان آمرها في ذلك الوقت حەسۆ ميرخان ژاژۆكي، وهناك أيضاً أدى عمله بإخلاص. وفي النهاية وبناءً على طلب شخصي من مصطفى بارزاني ذهب إلى مستشفى قوات عقرة في قريتي شوش وشيرمن حتى عام ١٩٧٣. وفي نفس العام وبناءً على قرار المكتب التنفيذي نُقل إلى منطقة بيتواتة بجانب علي شعبان وهناك أدار المستشفى أيضاً. شارك في معظم المعارك كطبيب شجاع وجريء، منها ملحمة هندرين في شهر أيار عام ١٩٦٦، حيث أدى واجبه كطبيب من بداية المعركة حتى نهايتها دون استراحة.
استمرار الصراعات والحروب والهجمات المكثفة للجيش العراقي في عام ١٩٧٤ وقصف المواطنين والقرى ومناطق الثورة بقنابل النابالم، أجبر الشيخ قادر ورفاقه على تأسيس مستشفى الثورة على الحدود العراقية- الإيرانية لعلاج المرضى والجرحى. مرة أخرى لم يكن المكان آمناً، وبهدف توفير مكان أكثر أماناً للمرضى والجرحى ذهبوا إلى شرق كوردستان (إيران) في مدينة مهاباد، وهناك أصبح مسؤولاً عن مستشفى بيت الشباب (خانەی جەوانان).
بعد نكسة ثورة ايلول (١٩٦١- ١٩٧٥) وكما هو حال مئات العائلات الأخرى، نزحوا إلى شرق كوردستان ووصلوا إلى مخيم زيوة. في زيوة، ولمدة ستة أشهر، لم يكن يعرف أي خبر عن عائلته وكان منفصلاً عن منزله وأطفاله. بعد العثور على بعضهم البعض وبناءً على قرار بارزاني، وصلت عائلته إلى مهاباد واستقروا هناك.
في نهاية عام ١٩٧٥ وبعد العودة إلى العراق استقروا في مدينة السليمانية. في عام ١٩٧٨ عاد إلى كركوك. من الواضح أن العيش لشخص مشتبه به مثل الشيخ قادر في مدينة مثل كركوك لم يكن أمراً سهلاً. في ذلك الوقت لم تعد لديه رتبة عسكرية، وكان قد طُرد من مهنته. خلال تلك الفترة تعرض للكثير من المتاعب والصعوبات، منها الاعتقال والاستجواب، وحتى في كثير من الأحيان كان يُضغط عليه ليصبح بعثياً ويعمل معهم، أو ينضم إلى أفواج المفارز الخاصة (مفرزة خاصة) والجحوش، لكنه لم يوافق على هذه المطالب ورفض كل الرتب والمناصب والمكانات. ولهذا السبب كان يحظى باحترام خاص بين أهالي كركوك وأصدقائه ورفاقه، ورفض العديد من الرتب والمكانات والمناصب من أجل معتقده الراسخ بقضيته، بشهادة مئات الأشخاص في تلك المدينة وبمحبة الناس ورفاقه له.
في عام ١٩٩١ وفي وقت الانتفاضة، فتح أحضانه المخلصة للـ پیشمرگة والمطالبين بالانتفاضة في تلك المدينة. كان أول باب فُتح للمنتفضين والـ پیشمرگة والخلايا المسلحة هو باب منزل الدكتور الشيخ قادر بريفكاني. في الساعة الرابعة فجراً، من على سطح منزله في حي يادكار مقابل مقر حزب البعث الذي كان يختبئ فيه معظم الجحوش ورفاق الحزب، بدأت المعركة بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة والثقيلة، وكانت معركة كبيرة جداً حتى تم تطهير ذلك المكان، وقُتل العشرات من رفاق الحزب والجيش الشعبي والجحوش في ذلك المكان، وتمكن البعض من الفرار. استمرت المعركة في كل أزقة وشوارع كركوك، وكان الشيخ قادر يوجه الـ پیشمرگة بناءً على خبرته العسكرية. في ذلك الوقت، كان فتح الأبواب للـ پیشمرگة والناس المنتفضين عقوبته شديدة، لأنه لو لم تبدأ الانتفاضة في ذلك اليوم، كانت الخطة تقضي بالبدء بحملة اعتقالات للنساء أيضاً بعد الأنفال، حتى أنهم أحضروا الكثير من الحافلات إلى مرآب المقر. لكن لحسن الحظ، لم يتمكنوا من تنفيذ ذلك القرار المشؤوم.
من الواضح أن هذه الفرحة لم تدم طويلاً، فقد بدأ هجوم الجيش العراقي وقُتل وشُرّد الآلاف، ولهذا السبب بدأت مرة أخرى موجة نزوح أهالي كركوك في ربيع عام 1991 نحو حدود إيران، ونزح مع عائلته إلى بلد إيران، وبمجرد وصوله إلى حدود إيران وبعد بضع ساعات وصلت منظمة الصليب الأحمر الدولي إلى هناك ونصبوا خيمة للمساعدات الأولية، وبدأ الدكتور شيخ قادر وابنته المدعوة بيگرد قادر بريفكاني التي كانت طالبة في قسم الأشعة بالعمل تطوعاً مع فريق الصليب الأحمر، وفيما بعد نُقلوا إلى مخيم في سقز وهناك كـ پیشمرگة مخلص، كان يدير مركزاً صحياً تطوعياً بهدف العلاج الطبي. في منتصف عام 1991 عاد إلى كركوك ولكن للمرة الخامسة يتم نهب منزله واحتل البعثيون منزله بالتهديد، وبسبب تعاونه وإرشاده للـ پیشمرگة لقتل العشرات من رفاق الحزب اضطر إلى ترك كركوك، كان لهذا الحزن الثقيل تأثير كبير على صحته وبسببه أصيب بنزيف في الدماغ وبعد ذلك ذهب مع عائلته إلى مدينة دهوك واستقر هناك. ولكن بسبب تأثير مرضه توفي في 28 نيسان 1998.
المصدر:
مقابلة مع بيگرد قادر يونس بريفكاني، 2026