لطيف محمود سعيد محمد، المعروف بالشيخ لطيف الحفيد، كاتب وسياسي، انتخب عام ١٩٤٦ من قبل ممثلي المؤتمر الأول الذي يسمى بمؤتمر التأسيس أو الوحدة الأولى نائباً أول لرئيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني، وكان هذا تنفيذاً لجزء من توصيات الجنرال مصطفى بارزاني كمؤسس ورئيس للحزب الجديد، سجن في أعوام (١٩٥٦- ١٩٥٨) في سجن السليمانية، الحلة والبصرة، عام ١٩٦٣ كان عضواً في مؤتمر كوية (المؤتمر الأول للشعب)، في ٢١ كانون الثاني ١٩٦٣ في بلدة رانية كان عضواً في الوفد التفاوضي الكوردي مع الوفد العراقي بهدف الحكم الذاتي لكوردستان، عام ١٩٦٤ لم يدعم جناح المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكوردستاني وكان داعماً للرئيس، عام ١٩٦٤ كان عضواً في مجلس قيادة الثورة في كوردستان العراق، عام ١٩٦٤ كان عضواً في لجنة الدستور التابعة للمكتب التنفيذي (المكتب التنفيذي).
السيرة الذاتيةولد لطيف محمود سعيد محمد في مدينة السليمانية، وهو من الشخصيات الكوردية المعروفة وكان يتمتع بمكانة اجتماعية، من عائلة شيوخ الطريقة القادرية البرزنجية في السليمانية التي تتبع الشيخ عبد القادر الكيلاني (١٠٧٧-١١٦٥)، وهو من سلالة الشيخ أحمد نودي المعروف بـ "الكبريت الأحمر" والابن الأصغر للملك محمود الأول (١٨٨١- ١٩٥٦)، في شهر كانون الأول ١٩٠٨ اغتيل جده سعيد في مدينة الموصل على يد حزب الاتحاد والترقي وأصيب والده الشيخ محمود.
عام ١٩١٩ عين والده الشيخ محمود حاكماً لكوردستان من قبل سلطات المملكة المتحدة، في تقرير استخباراتي بريطاني عام ١٩٣٣ كتب أنه عرف كخليفة لنضال ومقاومة الشيخ محمود الحفيد، عام ١٩١٩ عندما كان طفلاً نزح مع عائلته إلى شرق كوردستان، عام ١٩٣١ شارك في معركة آوباريك (السليمانية) في انتفاضة الشيخ محمود الحفيد، وهو من مؤسسي جمعية الأخوية عام ١٩٣٨، منذ عام ١٩٣٩ وطد علاقته مع مصطفى بارزاني في مدينة السليمانية، عام ١٩٤١ التقى بالنقيب فيلتشيفسكي ممثل جهاز استخبارات الاتحاد السوفيتي في كوردستان ومملكة إيران بهدف مناقشة الوضع في المنطقة وحقوق الكورد، أعوام (١٩٤٢- ١٩٤٣) عاش في شرق كوردستان وأسس سلطة كوردية بمساعدة جزء من رؤساء العشائر في بلدة سردشت.
في ١٢ تموز ١٩٤٣ وبإذن من والده الملك محمود سهل عملية هروب مصطفى بارزاني (١٩٠٣- ١٩٧٩) من الإقامة الجبرية في مدينة السليمانية نحو شرق كوردستان ومن هناك نحو منطقة بارزان، عام ١٩٤٦ دعم جمهورية كوردستان الديمقراطية.
عام ١٩٧٣ طبع ديوان قصائده بالكوردية السورانية تحت عنوان (الوردة الذابلة) في ٨٢ صفحة في مدينة السليمانية، كان يجيد اللغات الكوردية، العربية والفارسية.
سجل النضاللطيف محمود سعيد محمد انتخب عام ١٩٤٦ من قبل ممثلي المؤتمر الأول الذي يسمى بمؤتمر التأسيس أو الوحدة الأولى نائباً أول لرئيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني، وكان هذا تنفيذاً لجزء من توصيات الجنرال مصطفى بارزاني كمؤسس ورئيس للحزب الجديد، عام ١٩٤٦ وصله خبر سقوط جمهورية كوردستان الديمقراطية عن طريق جلال أمين بك (١٩١١- ٢٠٠٤)، أعوام (١٩٤٦- ١٩٥٨) آوى الكثير من كوادر الحزب الديمقراطي الكوردستاني الإيراني، مثل غني بلوريان وهجار موكرياني وحيدري وعبد الرحمن ذبيحي، عام ١٩٤٨ هيأ مطبعة وملاذاً لكوادر الحزب الديمقراطي الكوردستاني لنشر مطبوعاتهم فيها، عام ١٩٤٨ هاجمه متظاهرو اليسار في مدينة السليمانية ظلماً فأطلق النار في الهواء لتفريقهم وبذلك استاء منه والده الشيخ محمود الحفيد.
في عام ١٩٤٨ وبتحريض من الحزب الشيوعي العراقي وقف ضده جزء من فلاحي منطقة عربت في حدود محافظة السليمانية وتصالحوا مع ضعف الحزب الشيوعي العراقي، لكن طوال سنوات الستينيات من القرن العشرين عرف بأنه ساعد الشيوعيين بالإضافة إلى دعمه للبارزانيين والحركة القومية الكوردية، لكنه نأى بنفسه عن المواجهة المسلحة مع دولة العراق، في ٢٧ كانون الأول ١٩٥٠ سجن من قبل جلال خالدي محافظ السليمانية بتهمة التعاون مع المتمرد الشهير خولة بيزة وبعدها نفي إلى الناصرية في جنوب العراق بأمر من نوري سعيد رئيس وزراء المملكة العراقية، عام ١٩٥٢ شارك في احتفالات نوروز في مدينة السليمانية، في ١٠ تشرين الأول ١٩٥٦ عندما نقل موكب جنازة الشيخ محمود الحفيد (١٨٨١- ١٩٥٦) إلى مدينة السليمانية أخذته الجماهير نحو السجن لكي يراه الشيخ لطيف ولكن أطلقت الشرطة الملكية العراقية النار على الجماهير واستشهد شخصان دون أن تصل الجماهير إلى هدفها.
في سنوات (١٩٥٦ـ ١٩٥٨) سُجن في البداية في سجن السليمانية ثم نُقل إلى سجن الحلة وبعدها إلى سجن البصرة في جنوب العراق، وكان هذا السجن بقرار منفرد من عمر علي متصرف السليمانية، في عام ١٩٥٦ كان على تواصل مع قيادة الحزب الشيوعي العراقي داخل السجن وكان ينوي التواصل مع الجنرال مصطفى بارزاني عن طريق الحزب الشيوعي العراقي، وفي يوم ١٤ تموز ١٩٥٨ في برقية لمسقطي النظام الملكي في العراق كانت إحدى مطالب أهالي مدينة السليمانية هي إطلاق سراحه، وبعد أيام من انقلاب ١٤ تموز ١٩٥٨ أُطلق سراحه من السجن، وفي يوم الأحد ١٠ آب ١٩٥٨ في مدينة كركوك استقبل الشيخ أحمد الشيخ محمد الشيخ عبد السلام (١٨٩٢ـ ١٩٦٩) المعروف بشيخ أحمد بارزان الذي كان قد أُطلق سراحه حديثاً من سجن البصرة وكان معه في موكب سياراته حتى بلدة بردي في حدود محافظة كركوك، وفي ١٧ نيسان ١٩٥٩ وفي المؤتمر الثاني لحركة أنصار السلام العراقية انتخب عضواً في المجلس الوطني لأنصار السلام في العراق، وفي عام ١٩٥٩ زار الاتحاد السوفيتي مع وفد كوردي من جنوب كوردستان والتقى بالمسؤولين واللاجئين من جنوب وشرق كوردستان، وفي عام ١٩٦٢ سكن في قرية سيتك، وفي عام ١٩٦٣ كان عضواً في مؤتمر كوية (المؤتمر الأول للشعب).
في ٢١ كانون الثاني ١٩٦٣ في بلدة رانية كان عضواً في الوفد المفاوض الكوردي مع الوفد العراقي بهدف الحكم الذاتي لكوردستان، وفي عام ١٩٦٤ لم يدعم جناح المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكوردستاني وكان داعماً للرئيس. وفي عام ١٩٦٤ كان عضواً في مجلس قيادة الثورة في كوردستان العراق، وفي عام ١٩٦٤ كان عضواً في اللجنة الدستورية التابعة للمكتب التنفيذي، وفي أواخر حياته مرض وبقي طريح الفراش لفترة طويلة، وفي عام ١٩٦٦ في جنديان التابعة لمحافظة أربيل استقبل وفداً من الحكومة العراقية للتفاوض، وفي عام ١٩٦٧ في قرية سيتك التابعة لمحافظة السليمانية استقبل جلال حسام الدين نور الدين (١٩٣٣ ـ ٢٠١٧)، المعروف بجلال طالباني، وفي الساعة السادسة والنصف من مساء ١٢ أيار ١٩٧٢ توفي في مستشفى الراهبات في بغداد ودُفن في الجامع الكبير في مدينة السليمانية، ومن قبل لجنة الفرع الخامس للحزب الديمقراطي الكوردستاني تم تسيير موكب جنازته نحو مدينة السليمانية، وشارك وفد من المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكوردستاني ممثلاً عن الرئيس مصطفى بارزاني في مراسم العزاء في مدينة السليمانية، وبسبب وفاته وجه أحمد حسن البكر (١٩١٤ـ١٩٨٢) رئيس جمهورية العراق برقية تعزية إلى عائلته.
من مؤلفاته
- الورد الذابل (گوڵی وهریو) ـ ١٩٧٣.
- العشب (گیاكهڵه).
- العشب الاجتماعي (گیاكهڵهی كۆمهڵایهتی) ـ ١٩٧٨.
- مذكرات الشيخ (لطيف) الحفيد عن ثورات الشيخ محمود الحفيد ـ ١٩٩٥
- الذكريات ـ ١٩٩٥.
- أرشيف هيئة موسوعة الحزب الديمقراطي الكوردستاني.
- عزيز حسن البارزاني، الحركة القومية الكوردية التحررية في كوردستان العراق ١٩٣٩ ـ ١٩٤٥، (دهوك ـ دار سبيريز للطباعة والنشر ـ مطبعة وزارة التربية ـ ٢٠٠٢م)، ص ص ٧٦ ـ ٧٨.
- هوشيار نوري لك، مشاهير الكورد في سطر، (أربيل ـ مطبعة جوارجرا ـ ٢٠١٠م)، ص ١٨.
- إعداد: صديق صالح، عبد الله صوفي كريم السراجي، جندي مجهول في جمهورية كوردستان الوحيدة، (السليمانية ـ مطبعة بدرخان ـ ٢٠٠٣م)، ص ص ٩٥، ١٦١.
- وليد حمدي، الكرد وكردستان في الوثائق البريطانية دراسة تاريخية وثائقية، (لندن ـ مطابع سجل العرب ـ ١٩٩٢م)، ص ٢٦٠.
- إسماعيل شكر رسول، كركوك دراسة تاريخية من الناحية السياسية والفكرية ١٩٣٩ ـ ١٩٤٥، (أربيل ـ ٢٠٠٧م)، ص ص ٧٩، ٨٣.
- فاضل رسول، كردستان والسياسة السوفيتية في الشرق الأوسط، ترجمة غسان نعمان، (السليمانية ـ مكتب الفكر والوعي في الاتحاد الوطني الكوردستاني ـ مطبعة مؤسسة حمدي للطباعة والنشر ـ ٢٠٠٨م)، ص ٢٤١.
- عزيز شمزيني، حركة التحرر الوطني الكوردستاني، ترجمة فريد أسسرد، (بدون مكان ـ الاتحاد الوطني الكوردستاني ـ جهاز الإعلام ـ مطبعة الشهيد إبراهيم عزو ـ ١٩٨٤م)، ص ١٨.
- آسو عمر سواره، السليمانية وأرضها، (السليمانية ـ مطبعة شفان ـ ٢٠١٩م)، ص ص ٣٢١، ٣٥٣، ٣٦٣، ٣٧٣.
- أحمد بانيخيلاني، مذكراتي، (ستوكهولم ـ ١٩٩٧م)، ص ص ٢٢٣ ـ ٢٢٤، ٤٢٩.
- كريس كوتشرا، الحركة الوطنية الكوردية، ترجمة إبراهيم يونسي، الطبعة الثانية، (طهران ـ مؤسسة انتشارات نگاه ـ ١٣٧٧هـ ش)، ص ص ١٧١، ١٨٧، ٢٣٨، ٣١٠.
- مهدي محمد قادر، التطورات السياسية في كوردستان العراق ١٩٤٥ ـ ١٩٥٨، (السليمانية ـ مركز الدراسات الاستراتيجية لكوردستان ـ ٢٠٠٥م)، ص ص ١١٩ ـ ١٢١، ١٢٣.
- مصطفى نريمان، قاموس الأدباء والكتاب الكورد، (بغداد ـ الأمانة العامة للثقافة والشباب ـ مطبعة أسعد ـ ١٩٨٦م)، ص ١١٤.
- شوان محمد أمين طه خوشناو، أربيل بين عامي ١٩٦٣ ـ ١٩٧٠ دراسة تاريخية في الوضع السياسي، (أربيل ـ مطبعة جامعة صلاح الدين ـ ٢٠١٦م)، ص ١٤٩.
- جويس بلو، دراسة تاريخية واجتماعية ومسألة الكرد، ترجمة برويز أميني، (سنندج ـ جامعة كوردستان ـ مركز بحوث الكوردستانية ـ نشر شالوده ـ ١٣٧٩ هـ ش)، ص ٦٩.
- ديفيد مكدول، تاريخ الأكراد الحديث، (بيروت ـ دار الفارابي ـ ٢٠٠٤م)، ص ص ٤٣٨ ـ ٤٣٩، ٤٤٩.
- عبد الرحمن شرفكندي، (چێشتی مجێور)، (باريس ـ ١٩٩٧م)، ص ص ١٠٢، ١٠٤ ـ ١٠٧، ٢٣١، ٤٩٠، ٤٩٤، ٤٩٦.
- كمال فؤاد، في الذكرى السادسة والأربعين لوفاة الشيخ محمود الحفيد، جريدة الاتحاد، الصحيفة المركزية للاتحاد الوطني الكوردستاني، العدد ٤٩٥، السنة العاشرة، السليمانية، الجمعة، ١٨ تشرين الأول ٢٠٠٢م.
- باسيلي نيكيتين، الكرد دراسة سوسيولوجية وتاريخية، نقله من الفرنسية وعلق عليه الدكتور نوري طالباني، الطبعة السادسة المنقحة، (أربيل ـ الأكاديمية الكوردية ـ مطبعة الحاج هاشم ـ ٢٠١٢م)، ص ٣١٨.
- محمود شيخ سين حسو الريكاني، شنگال (سنجار) في العهد الملكي ١٩٢١ ـ ١٩٥٨، (أربيل ـ الأكاديمية الكوردية ـ مطبعة الحاج هاشم ـ ٢٠١٢م)، ص ١١٧.
- جمال بابان، السليمانية مدينتي المتألقة، المجلد الثالث، الطبعة الثانية، (أربيل ـ مؤسسة أراس للطباعة والنشر ـ مطبعة أراس ـ ٢٠١٢م).
- أحمد حمد أمين هومر، رواندز دراسة تاريخية ـ سياسية ١٩١٨ ـ ١٩٣٩، (السليمانية ـ مركز الدراسات الاستراتيجية لكوردستان ـ ٢٠٠٦م)، ص ١٥٦.
- جمال بابان، السليمانية مدينتي المشرقة، المجلد الأول والثاني، الطبعة الثانية، (أربيل ـ مؤسسة أراس للطباعة والنشر ـ مطبعة أراس ـ ٢٠١٢م)، ص ص ٣٣٣ ـ ٣٣٤.
- مصطفى سيد أحمد، ببليوغرافيا الكتاب الكردي ١٧٨٧ ـ ١٩٧٥، (بغداد ـ المجمع العلمي الكردي ـ مطبعة المجمع العلمي الكردي ـ ١٩٧٧م)، ص ٢٤٤.
- كرد و كردستان در گذار تاریخ، دكتر كمال روحانی، (سنندج ـ انتشارات آراس ـ ١٣٩٨ ھ . ش)، ص ٤١٤.
- بن بوزید أسماء، مصطفی البارزاني ودوره في النضال الكردي ١٩٤٣ ـ ١٩٧٥، الجمهوریة الجزائریة الدیمقراطیة الشعبیة، وزارة التعلیم العالي والبحث العلمي، جامعة محمد بوضیاف المسیلة، كلیة العلوم الأنسانیة والاجتماعیة، قسم التاریخ، ٢٠١٩م.
- الیزابیت اوزدالگا، نقشبندیه در آسیای غربی و مركزی، ترجمه فهمیه ابراهیمی، (تهران ـ پژوهشكده تاریخ اسلام ـ ١٣٨٩ ھ.ش)، ص ص ١٦٧ ـ ١٦٨.
- إعداد: صلاح رشيد، مام جلال رحلة العمر من الصبا إلى القصر الجمهوري، المجلد الأول، (السليمانية ـ مطبعة كارو ـ ٢٠١٧م)، ص ٦١.
- قادر محمودزاده، خاطرات زندگی پر ماجرای دكتر آسو، (تهران ـ نشر هور ـ ١٣٧٣ ھ . ش)، ص ص ٣٧٨ ـ ٣٧٩.
- ابراهیم الراوي، من الثورة العربیة الكبری الی العراق الحدیث، الطبعة الثانیة، (بیروت ـ مطبعة دار الكتب ـ ١٩٧٨م)، ص ص ٣٧٤ ـ ٣٧٦.
- ب. هوراز، دراسة موجزة عن تأسيس وحل حزب الثورة والتحرر في كوردستان الجنوبية، (بدون مكان ـ أيار ١٩٩٣م)، ص ٢٧.
- روژين چلبي منير، زاخو ١٤ تموز ١٩٥٨ ـ ٦ آذار ١٩٧٥، (بدون مكان ـ مركز زاخو للدراسات الكردية ـ ٢٠١٨م)، ص ص ٣٨، ٧٥.
- غفور ميرزا كريم، في مقر الشيخ محمود الحفيد في دار كلي، مجلة رنكين، العدد ٧، بغداد، مطبعة (دار الحرية للطباعة)، مايس ١٩٩٨م، ص ١٥.
- سامي شورش، كردستان والأكراد، الطبعة الثانیة، (أربیل ـ مطبعة روژههلات ـ ٢٠١٩م).
- محمد سهل طقوش، تاریخ الأكراد ٦٣٧ ـ ٢٠١٥، ( بیروت ـ دار النفائس للطباعة والنشر والتوزیع ـ ٢٠١٥م).
- تحریر ومراجعة : بشیر الوندي، في ملفات الاستخبارات البریطانیة ١٩٢٣، (بغداد ـ دار الصفار للترجمة والطباعة والنشر ـ ٢٠١٨م).
- أكرم صالح رشة، مدينة السليمانية، المجلد الخامس، (السليمانية ـ مطبعة رهند ـ ٢٠١٨م)، ص ص ٤٦١ ـ ٤٦٦، ٤٩٤.
- فؤاد صديق، إعصار السياسة، (أربيل ـ وزارة الثقافة ـ المديرية العامة للطباعة والنشر ـ مطبعة الثقافة ـ ٢٠٠٦م)، ص ٤٦.
- بكر عبدالكريم حويزي، رحلة إلى جمهورية مهاباد ذكرياتي في كوردستان الشرقية ١٩٤٤ ـ ١٩٤٧، (أربيل ـ مؤسسة أراس للطباعة والنشر ـ ٢٠٠١م)، ص ٣٧.
- دیوید مك داول، تاریخ معاصر كرد، ترجمه ابراهیم یونسی، چاپ چهارم، (تهران ـ نشر پانیذ ـ چاپ دالاهو ـ ١٣٩٣ ھ.ش)، ص ص ٤٥٠، ٤٥٧، ٤٦١، ٤٦٤.
- شكر آل الحفید، جریدة التآخي، العدد ١٠٣٥، بغداد، مطبعة التایمس، الأربعاء، ١٧ آیار ١٩٧٢م، ص ٤.
- شكر الی السید رئیس الجمهوریة، السید البارزاني یعزي، جریدة التآخي، العدد ١٠٣٥، بغداد، مطبعة التایمس، الأربعاء، ١٧ آیار ١٩٧٢م، ص ٤.
- شكر الی السید مصطفی البارزاني، السید البارزاني یعزي، جریدة التآخي، العدد ١٠٣٥، بغداد، مطبعة التایمس، الأربعاء، ١٧ آیار ١٩٧٢م، ص ٤.
- شیرزاد زكریا محمد، مجلس قیادة الثورة في كوردستان ـ العراق ١٩٦٤ ـ ١٩٧٠ دراسة تاریخیة سیاسیه عامة، (دهوك ـ جامعة دهوك ـ مركز الدراسات الكوردیة وحفظ الوثائق ـ ٢٠١٠م)، ص ٨٠.
- عبدالخالد صابر (المعلم خالد)، شجرة العوائل العريقة في السليمانية بين عامي ١٧٨٤ ـ ١٩١٤، الطبعة الثانية، (بيروت ـ مطبعة غرين غلوري ـ ٢٠١٠م)، ص ص ٣٦٦، ٣٧٠، ٣٧٢، ٣٨٠، ٣٨٣.
- عبدالرحمن قاسملو، كردستان والأكراد، (بیروت ـ المؤسسة العامة للنشر ـ ١٩٧٩م)، ص ١١٠.
- العرب والكرد المصالح والمخاوف والمشتركات، سعد بشیر اسكندر، الثابت والمتغیر في الموقف القومي الكردي تجاه السلطة العربیة في بغداد خلال العهد الملكي ١٩٢١ ـ ١٩٥٨، (بیروت ـ المركز العربي للأبحاث ودراسة السیاسات ـ ٢٠١٩م)، ص ٩٧.
- علي عبدالله، تاريخ الحزب الديمقراطي الكوردستاني ـ العراق حتى انعقاد المؤتمر الثالث، (بدون مكان ـ أيلول ١٩٦٨م)، ص ٦٣.
- عبدالمنعم غلامي، الضحايا الثلاث، ترجمة إحسان إيرواني، (أربيل ـ مؤسسة أراس للطباعة والنشر ـ مطبعة وزارة التربية ـ ٢٠٠٤م)، ص ص ٢٥ ـ ٢٧.
- كاوس قفطان، الانتفاضات البارزانیة، (أربیل ـ دار آراس للطباعة والنشر ـ مطبعة وزارة التربیة ـ ٢٠٠٢م)، ص ٦٤.
- محمد أمین العمري، تاریخ مقدرات العراق السیاسیة، المجلد الثالث، (بیروت ـ المؤسسة العربیة للدراسات والنشر ـ ٢٠١٧م)، ص ص ١٠١ ـ ١٠٧.
- محمد عامر دیرشهوي، البنیة الدینیة ـ السیاسیة في كوردستان، (أربیل ـ مطبعة هیڤي ـ ٢٠١٦م)، ص ص ٢٤٥، ٢٥٧، ٣١٧.
- محمد علی سلطانی، اوضاع سیاسی اجتماعی تاریخی ایل بارزان، "بە انضمام اسرار بارزان ، (تهران ـ سازمان اسناد و كتابخانە ملی جمهوری اسلامی ایران ـ ١٣٨٣ ھ ش)، ص ٦٠٢.
- مذكرات علي كمال عبدالرحمن، تقدیم وتحقیق جمال بابان، (بغداد ـ شركة الخنساء للطباعة المحددة ـ ٢٠٠١م)، ص ص ٨٨ ـ ٨٩.
- مسعود البارزاني، البارزاني والحركة التحرریة الكردیة، المجلد الأول، الطبعة الثانیة، (بیروت ـ كاوا للثقافة الكردیة ـ ١٩٩٧م)، ص ص ٧٦، ٢١٦ ـ ٢١٧.
- ملا سامان حلبجة، كولستان ـ حياة المشاهير والشعراء الكرد، (أربيل ـ مطبعة هيفي ـ ٢٠١٣م)، ص ٢٩٧.
- ميرزا محمد أمين منغوري، الأحداث السياسية للكرد من ١٩١٤ حتى ١٩٥٨، الجزء الثاني، (السليمانية ـ المديرية العامة للطباعة والنشر ـ مطبعة راز ـ ٢٠٠١م)، ص ص ١٥٥ ـ ١٥٦، ١٧٩
- نجدة فتحي صفوة، العراق في الوثائق البریطانیة سنة ١٩٣٦، (البصرة ـ جامعه البصرة ـ مركز دراسات الخلیج العربي ـ ١٩٨٣م)، ص ٦٨.