Абдулла Хамад Мулла Ахмед, известный как Абдулла-ага Горони, родился в 1905 году в деревне Горони района Чоман провинции Эрбиль. Он был старейшиной деревни Горони, в 1941 году в молодости вступил в ряды организации партии «Хива». При содействии нескольких видных деятелей региона Балакаяти они провели множество политических мероприятий. Они продолжали заниматься организационной работой до тех пор, пока в Мехабаде не была провозглашена Демократическая Республика Курдистан. После основания Республики Абдулла-ага Горони отправил своего старшего сына Муллу Ахмеда вместе с несколькими друзьями и родственниками в Мехабад для участия в защите Демократической Республики Курдистан. Сам он также неоднократно связывался с ними, чтобы быть в курсе ситуации в революции и дел членов партии. Там он встречался с лидерами и политическими деятелями Курдистана, передавал им новости из иракского Курдистана и подтверждал солидарность и поддержку народа Курдистана революции Пешва.
После свержения Демократической Республики Курдистан режимом иранского шаха Демократическая партия Курдистана продолжила революцию под руководством генерала Мустафы Барзани. В то время, поскольку географическое положение деревни Горони было удобным, она стала опорным пунктом пешмерга, и некоторые политические деятели, вернувшиеся из Демократической Республики Курдистан, поселились там. Жители этого региона приняли их с величайшим уважением..
После падения Демократической Республики Курдистан и исторического похода генерала Мустафы Барзани и его соратников в бывший Советский Союз, мученик Абдулла и несколько его соратников некоторое время оставались в горах региона Балакаяти, пока ситуация не нормализовалась. Затем они вернулись в деревню Горони и снова продолжили партийную деятельность. Абдулла-ага Горони вместе с Муллой Тахой Шейхом Усманом, Хаджи-агой Косратаном, Маманд-агой Делзи и Миней Али-агой Раяти взяли на себя руководство партийными ячейками в регионе, и вокруг организаций Демократической партии Курдистана собралось много людей. В то же время Шамсаддин Муфти и Хамасур Фарадж также некоторое время оставались в деревне Горони.
После того как генерал Мустафа Барзани и его соратники вернулись из Советского Союза, мученик Абдулла и политические, общественные и религиозные деятели региона Балакаяти посетили Багдад, чтобы поприветствовать их и выразить свою радость. В то же время Абдулла-ага поддерживал постоянную связь с Шейхом Ахмедом Барзани и неоднократно обменивался с ним письмами через своего двоюродного брата по имени Хаджи Ахмед Шейхани..
После того как Абдель Керим Касем поддался влиянию арабских шовинистов и отказался от своих обещаний курдам, а генерал Мустафа Барзани вернулся в Барзан, он отправил через Хамад-агу Доламери письмо политическим деятелям региона Балакаяти. В этом письме он просил их подготовиться к началу революции. По этой причине часть из них начала действовать, чтобы согласно плану и схеме совершить нападение на штабы режима. Так, во время первой искры и пламени Сентябрьской революции великой, которая началась 11 сентября 1961 года, мученик Абдулла-ага и несколько пешмерга, разделенные на несколько отрядов, 12 сентября 1961 года совершили нападение на район Балек (Гелала), а другой отряд — на казарму Раят. Тот отряд, которым руководил мученик Абдулла, смог освободить Гелалу и захватить для сил пешмерга следующие трофеи: (42 английских ружей, 2 пулеметов Брен, 1800 иракских динаров того времени). Тем самым боевой дух сил пешмерга возрос. После этого правительство направило в этот регион большое количество джаш (коллаборационистов) и солдат, чтобы остановить революцию. Вблизи деревень Навкелан, Пашкоз и Хафиз 13 сентября 1961 года произошло ожесточенное сражение, и режим подверг регион массированным бомбардировкам артиллерией и авиацией. Во всех этих сражениях участвовал Абдулла-ага, пока наконец в деревне Навкелан на третий день после начала Сентябрьской революции он не был ранен. Его доставили в долину Балеян, где в пещере в деревне Койле его лечил Хаджи Куйха, который был народным лекарем в том регионе. Однако из-за тяжести ранения он не выжил и стал мучеником. Из-за крайне нестабильной ситуации в то время его тело не удалось перевезти на родину, поэтому его похоронили прямо там.
Источник:1-Архив комитета Энциклопедии Демократической партии Курдистана.